Ashiata Shiemash là vị chân sư thời xưa, được đề cập đến trong sách “Beelzebub’s Tales to his Grandson” bởi G. I. Gurdjieff.
Vào thời Babylon, vị bồ tát của thánh tối cao Ashiata Shiemash, một Avatar vĩ đại đã hạ thế.
Vị bồ tát này không bị sa ngã và giống như mọi vị bồ tát khác, ngài đã phát triển được các cơ thể hiện sinh cao cấp của Bản thể.
Khi đến tuổi trường thành, ông đã đi đến núi Vezinian và đi vào một cái hang. Tương truyền rằng ông đã thực hiện ba lần nhịn ăn đáng kinh ngạc, mỗi lần bốn mươi ngày. Mỗi lần đó ông đều chịu đựng khổ đau một cách chủ động và tự nguyện.
Ông dành riêng lần nhịn ăn đầu tiên để cầu nguyện và thiền.
Ông đã dành lần nhịn ăn thứ hai để xem xét lại toàn bộ cuộc đời và những kiếp trước. Lần nhịn ăn thứ ba là mấu chốt, được ông dành ra để chấm dứt sự liên kết máy móc của tâm trí. Ông không ăn và chỉ uống nước và cứ nửa tiếng một thì ông lại nhổ ra hai sợi lông ngực.
Có hai loại liên kết máy móc là nền tảng của các khái niệm đối nghịch:
- Liên kết máy móc giữa các ý tưởng, từ, cụm từ, v.v.
- Liên kết máy móc giữa hình ảnh, hình thức, sự vật, con người, v.v.
Một ý tưởng liên kết với một ý tưởng khác, một từ liên kết với một từ khác, một câu nói liên kết với một câu nói khác và theo đó là cuộc chiến của các khái niệm đối nghịch.
Một người được liên kết với người khác. Ký ức về một người nào đó hiện lên trong tâm trí. Hình ảnh này liên kết với hình ảnh khác, hình tướng này với hình tướng khác và cứ như vậy cuộc chiến của các khái niệm đối nghịch tiếp diễn.
Vị bồ tát của Avatar Ashiata Shiemash đã phải chịu đựng những điều không thể nói lên lời, ông nhịn ăn trong một trăm hai mươi ngày, và tự hành xác mình một cách khủng khiếp. Ông đắm mình trong trạng thái thiền nội tại sâu sắc, và đã thành công trong việc cắt đứt các cơ chế máy móc của tâm trí. Và rồi tâm trí ông đạt được trạng thái trang nghiêm tĩnh lặng tuyệt đối.
Kết quả là Ngài đã nhập định và hiện thân được Bản thể đích thực.
Ashiata Shiemash đã thực hiện một công việc vĩ đại ở Châu Á. Ngài đã thành lập các tu viện và dựng nên những người cai trị có tâm thức tỉnh thức ở khắp nơi.
Vị bồ tát này đã có khả năng hiện thân Bản thể đích thực trong lúc thiền bởi vì Ngài đã sở hữu sẵn các cơ thể hiện sinh cao cấp của Bản thể.
(Samael Aun Weor – Biện Chứng Tâm Thức – Chương 3)
Ashiata Shiemash, Đại Thế Thần của xứ Babylon, chắc chắn đã làm tan rã hoàn toàn tất cả các cấu trúc tâm lý. Thế nên ông đã không quên đi chính mình. Trong từng giây phút, từng khoảnh khắc, ông đã “tiêu hóa” các ấn tượng. Nhờ đó, ông trở thành một Người yêu bản thể. Thế thôi.
(Samael Aun Weor – Ấn Tượng là Dưỡng Chất)