- Thế giới của 96 định luật là cõi cao nhất trong các cõi địa ngục.
- Thế giới của 48 định luật là cõi vật chất
- Thế giới của 24 định luật là cõi cảm xúc cao cấp
Trong chương 7 của cuốn “In Search of the Miraculous” tác giả P.D. Ouspensky có giải thích về giáo lý “tia sáng tạo hóa” của thầy G. I. Gurdjieff.
Khi tia sáng tạo hóa (tiếng Anh: ray of creation) xuất phát từ thế giới tuyệt đối (tương ứng với Tính không của Phật giáo) thì cõi đầu tiên chỉ có một định luật duy nhất. Trong quá trình tạo ra vũ trụ, tia sáng đi xuống từng bước, từ Vô Sắc giới tới Sắc giới, xuống Dục giới và cuối cùng thì tia sáng tạo ra các cõi địa ngục. Ý thức của chúng sinh ở các cõi cao có hạnh phúc vì không bị ràng buộc bởi nhiều định luật. Trải nghiệm ở các cõi hạ cấp khó chịu hơn vì mỗi lần tia sáng tạo ra một cõi thấp hơn thì số lượng định luật lại được tăng lên. Cõi vật chất có 48 định luật và cõi cao nhất trong các cõi địa ngục có 96 định luật.
Những cấu trúc tâm lý bị 96 định luật chi phối là những cấu trúc tâm lý rung động với cõi địa ngục.
Thưa quý vị, một điều cốt yếu chúng ta cần hiểu là số lượng các định luật càng nhiều thì mức độ máy móc và đau khổ càng lớn; số lượng các định luật càng ít thì mức độ máy móc và đau khổ càng ít.
Không phải nghi ngờ gì, ở Mặt trời Tuyệt đối Thiêng liêng, ở Mặt Trời tâm linh trung tâm của hệ Mặt Trời này nơi chúng ta sống, chuyển động và tồn tại, ở đó không có bất kỳ cơ chế máy móc nào cả, và thế nên rõ ràng đó là nơi ngự trị của niềm phúc lạc trọn vẹn nhất. Hiển nhiên, chúng ta phải đấu tranh không mệt mỏi để giải thoát bản thân khỏi 48, 24, 12, 6, và 3 định luật, để thực sự trở về với Mặt trời Tuyệt đối Thiêng liêng của hệ mặt trời chúng ta.
Câu hỏi: Thưa thầy, từ những gì thầy đã giải thích, có thể suy ra rằng các thế giới có số lượng luật càng nhiều thì càng máy móc, và theo lôgic thì chúng càng dày đặc và mang tính vật chất nhiều hơn. Có phải điều này nghĩa là các cõi thuộc chiều không gian thấp hơn, hay là cõi địa ngục, sẽ gây ra nhiều đau khổ hơn không, và đó là lý do tại sao chúng được gọi là là các vùng của gian khổ và trừng phạt?
Trả lời: Thưa anh, một điều thiết yếu ở đây là anh phải phân biệt rõ ràng giữa bảy trật tự vũ trụ, chín cõi thiên đường, và chín cõi địa ngục của các chiều không gian hạ cấp trong tự nhiên.
Hiển nhiên, như chúng ta đã nói, chín thiên đường tương ứng với chín cõi ngầm bên dưới lớp vỏ Trái đất. Đây là những gì Enoch đã nhìn thấy khi ở trong trạng thái định trên núi Moriah, nơi mà sau đó ông đã xây lên một ngôi đền dưới lòng đất với chín tầng ngầm để tượng trưng cho thực tại siêu việt của hình ảnh ông đã thấy.
Không có gì phải nghi ngờ, chín thiên đường được hiện thực hóa hoàn toàn ở các thiên cầu của Mặt trăng, sao Thủy, sao Kim, Mặt trời, sao Hỏa, sao Mộc, sao Thổ, sao Thiên Vương, và sao Hải vương. Hiển nhiên cả chín thiên đường này tương ứng với Deuterocosmos.
Bây giờ anh đã hiểu rõ được là bảy trật tự vũ trụ không phải chín thiên đường chưa?
Câu hỏi: Thưa thầy, khi thầy nói với chúng tôi rằng theo quá trình chúng ta đi xuống với nhiều luật hơn – từ trật tự vũ trụ thứ nhất đến các cõi địa ngục – thì tính máy móc, tự động, và tính vật chất ngày càng lớn hơn, điều đó khiến chúng tôi nghĩ rằng cùng lúc đó chúng ta cũng càng rời xa ba luật nguyên thủy, chúng ta càng tách mình ra xa ý muốn trực tiếp của Đức Cha và thế nên chúng ta bị bỏ mặc với số phận khốn khổ của chính mình. Có phải như thế không?
Trả lời: Thưa các anh các chị đang lắng nghe bên dưới, tôi muốn các bạn biết một cách rõ ràng và chính xác rằng ở đàng sau các hành tinh trong hệ mặt trời của chúng ta là Mặt trời Tuyệt đối Thiêng liêng đang tỏa sáng rực rỡ.
Chắc chắn, ở mặt trời tâm linh trung tâm nơi chịu sự chi phối của Một Luật, có niềm hạnh phúc bất biến của Đấng hằng sống. Không may thay, khi dần rời xa Mặt trời Tuyệt đối Thiêng liêng thì chúng ta tiến vào các thế giới ngày càng phức tạp, nơi mà sự máy móc, tự động, và đau khổ xuất hiện.
Rõ ràng ở trật tự vũ trụ của ba luật thì niềm phúc lạc là vô song, bởi vì ở đó ít tính vật chất hơn. Ở vùng đó, bất kỳ nguyên tử nào cũng chỉ chứa trong bản chất của nó ba nguyên tử của cõi tuyệt đối.
Đến trật tự vũ trụ thứ ba lại càng khác biệt biết bao. Tính vật chất ở đó tăng lên, vì bất kỳ nguyên tử nào của nó đều chứa trong nó sáu nguyên tử của cõi tuyệt đối.
Cụ thể hơn chút nữa, nếu chúng ta xem xét cẩn thận hành tinh Trái đất, ta sẽ thấy là bất kỳ nguyên tử nào của nó cũng chứa trong mình 24 nguyên tử của cõi tuyệt đối. Cẩn thận xác định rõ hơn, hãy nghiên cứu chi tiết bất kỳ nguyên tử nào của cơ thể con người, và bằng phép thiên nhãn thông thần thánh, chúng ta sẽ nhận ra rằng bên trong nguyên tử đó có 48 nguyên tử của cõi tuyệt đối.
Giờ ta hãy đi xuống thêm chút nữa và tiến vào vương quốc của vật chất thô sơ nhất. Ở các cõi địa ngục, bên dưới lớp vỏ của hành tinh nơi chúng ta đang sống, ta sẽ phát hiện ra rằng ở vùng địa ngục đầu tiên mật độ [vật chất] tăng lên đáng sợ, bởi vì mỗi nguyên tử bất kỳ nào ở đó đều chứa 96 nguyên tử của cõi tuyệt đối bên trong bản chất của nó.
Ở vùng địa ngục thứ hai, mỗi nguyên tử có 192 nguyên tử [của cõi tuyệt đối]; ở vùng thứ ba, mỗi nguyên tử chứa trong nó 288 nguyên tử của cõi tuyệt đối, v.v., và như thế tính vật chất cứ tăng lên một cách khủng khiếp và đáng sợ.
Khi càng chìm vào những luật ngày càng phức tạp hơn, hiển nhiên chúng ta càng dần trở nên biệt lập với ý muốn của cõi tuyệt đối và rơi vào sự phức tạp máy móc của toàn thể tự nhiên vĩ đại này. Nếu chúng ta muốn giành lại tự do, ta phải giải thoát bản thân khỏi từng đó những sự máy móc, từng đó những quy luật, và trở về với Đức Cha.
Câu hỏi: Thưa thầy, nếu ý muốn của Thượng đế không được thực hiện trong tiểu vũ trụ con người, tại sao người ta lại nói rằng “ngay cả một chiếc lá cũng không rụng nếu không theo ý Thượng Đế”?
Trả lời: Anh bạn đáng kính, trong Mặt trời Tuyệt đối Thiêng liêng như chúng ta đã nói, chỉ có Một Luật chi phối. Trong trật tự vũ trụ của ba luật, ý muốn của Đức Cha vẫn được thực hiện vì vạn vật đều chịu sự chi phối của ba luật nền tảng đó. Tuy nhiên, ở thế giới của sáu luật, không phải nghi ngờ gì, đã có một sự máy móc nhất định mà theo một nghĩa nào đó khiến nó không lệ thuộc vào ý muốn của cõi tuyệt đối. Giờ, hãy nghĩ đến các thế giới của 24, 48 và 96 luật.
Hiển nhiên, trong các trật tự vũ trụ đó, tính máy móc được nhân lên một cách độc lập với Mặt trời Tuyệt đối Thiêng liêng. Đương nhiên điều này có thể khiến chúng ta nói rằng Đức Cha bị gạt ra ngoài mọi sự sáng tạo. Tuy nhiên, các bạn nên biết rằng mọi quy luật máy móc đều đã được Mặt trời Tuyệt đối Thiêng liêng tính toán từ trước, bởi vì các trật tự luật lệ và các quá trình máy móc khác nhau đã không thể tồn tại nếu Đức Cha không ra lệnh như thế.
Cả càn khôn này là một tổng thể bên trong trí tuệ của Mặt trời Tuyệt đối Thiêng liêng, và tất cả các hiện tượng này lần lượt được kết tinh từng chút một. Anh hiểu chưa?
(Samael Aun Weor – Si hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma [Địa ngục, Ác quỷ và Nghiệp chướng])
Học trò hỏi: Thưa thầy, thầy đã nói với chúng tôi về việc biến tính cách trở nên thụ động, để Phật tính trở nên chủ động, nghĩa là sao?
Thầy Samael Aun Weor: Tính cách trở nên thụ động khi chúng ta loại bỏ cấu trúc tâm lý của cõi 96 định luật. Có những cấu trúc nặng nề nhất định mà chắc chắn đang điều khiển tính cách giả của chúng ta. Những cấu trúc tâm lý của thế giới 96 quy luật này là phù phiếm, tự mãn, ích kỷ, bạo lực, thù hằn, tự ái, đố kỵ, căm ghét, ích kỷ, tự cao, bất khoan dung v.v. Nếu chúng ta loại bỏ những cấu trúc tâm lý này, thì tính cách sẽ trở nên thụ động.
(Samael Aun Weor – Ấn Tượng là Dưỡng Chất (bài giảng))