✏ Tác giả: Samael Aun Weor, 📖 Yoga giấc mơ
Bài viết này trích chương 19 của sách Giáo Lý Bí Mật của Anahuac.
Khi người học trò đã thực hiện thành công tất cả các bài tập Gnosis liên quan đến khía cạnh huyền bí của giấc mơ, thì rõ ràng là người đó đã được chuẩn bị kỹ lưỡng cho bài tập tái diễn.
Trong chương giấc mơ Tantra, chúng ta đã nói đến yếu tố khởi xướng, xuất hiện như một phép màu từ những hình ảnh vô định và vô thường trong giấc mơ.
Một số người có năng lực tâm linh mạnh mẽ, tinh tế và nhạy cảm, thường mang trong mình yếu tố khởi xướng. Những người này thường có một giấc mơ lặp đi lặp lại. Họ thường xuyên mơ lại cùng một cảnh tượng, hoặc liên tục nhìn thấy trong giấc mơ của mình một sinh vật hoặc một biểu tượng nào đó.
Bất cứ khi nào tỉnh dậy từ giấc ngủ bình thường và nhớ được yếu tố khởi xướng–có thể là một biểu tượng, âm thanh, màu sắc, hoặc một người nào đó–hãy tiếp tục nhắm mắt và tập trung vào hình ảnh quen thuộc đó. Sau đó, cố gắng đi vào giấc ngủ lần nữa và chủ động tiếp tục mơ giấc mơ đó.
Nói cách khác, chúng ta cần cố gắng trở nên tỉnh thức trong chính giấc mơ của mình. Nhờ đó, chúng ta có thể chủ ý tiếp tục giấc mơ, nhưng đi vào với một trạng thái tỉnh táo, với sự minh mẫn và khả năng kiểm soát hoàn toàn.
Như thế, chúng ta vừa là khán giả vừa là diễn viên của giấc mơ, với lợi thế đáng kể là có thể chủ động rời khỏi khung cảnh trong mơ để di chuyển tự do trong cõi cảm xúc.
Sau khi đã thoát khỏi mọi giới hạn của thân xác, ở bên ngoài thể vật chất, hãy tách ra khỏi môi trường cũ quen thuộc để tiến vào một vũ trụ được chi phối bởi những định luật khác.
Phương pháp Mật Tông trong việc rèn luyện giấc mơ sẽ giúp chúng ta đánh thức tâm thức.
Người theo Gnosis chỉ có thể thức tỉnh và đạt đến trạng thái khai sáng thực sự bằng cách hiểu rõ và loại bỏ những giấc mơ.
Các bộ kinh thiêng liêng của Ấn Độ giáo trang trọng khẳng định rằng toàn bộ thế giới chỉ là giấc mơ của Brahma. Dựa trên quan điểm này của Ấn Độ giáo, chúng ta có thể khẳng định rằng: Khi Brahma thức tỉnh, giấc mơ sẽ kết thúc.
Chừng nào chúng ta còn chưa loại bỏ triệt để, không chỉ những giấc mơ mà cả những nguồn gốc tâm lý sinh ra những giấc mơ ấy, thì sự thức tỉnh hoàn toàn vẫn là một điều bất khả thi.
Tâm thức chỉ có thể thức tỉnh hoàn toàn thông qua một sự chuyển hóa triệt để.
Bốn bộ sách Phúc Âm Kitô giáo đều nhấn mạnh sự cần thiết phải thức tỉnh [1]. Thật không may, mọi người vẫn đang ngủ say.
[1] Tham khảo thêm qua 2 ví dụ sau:
1. Chúa Giê-su cầu nguyện ở vườn Ghết-sê-ma-nê.
2. Ngụ ngôn về 10 trinh nữ.
Quetzalcoatl, Đức Kitô của người dân tộc Mexico, chắc chắn là một người hoàn toàn thức tỉnh. Sự đa dạng trong vai trò của Ngài là minh chứng rõ ràng cho lịch sử lâu đời của giáo lý cũng như sự tôn kính sâu sắc dành cho Ngài ở khắp vùng Trung Mỹ.
Các vị thần thiêng liêng của Anahuac là những con người hoàn hảo theo ý nghĩa đầy đủ nhất của từ này. Họ đã thức tỉnh hoàn toàn. Họ đã loại bỏ triệt để mọi khả năng ngủ mơ ra khỏi tâm trí của mình.
Tlaloc, “Đấng làm nảy mầm”, vị thần của mưa và sấm chớp, cũng là một người thức tỉnh, một người đã phải loại bỏ khỏi tâm trí mình không chỉ những giấc mơ mà còn cả mọi khả năng ngủ mơ. Ngài là vị thần thiêng liêng chủ chốt của nền văn hóa Olmec cổ đại, luôn xuất hiện với chiếc mặt nạ hổ-rắn trên những chiếc rìu khổng lồ cũng như trong nhiều bức tượng ngọc bích.
Tezcatlipoca và Huitzilopochtli, những hiện thân sống động của lửa, đại diện cho đêm và ngày, cũng là những con người đã thức tỉnh, những người đã vượt ra khỏi thế giới của những giấc mơ.
Khi ra khỏi cơ thể vật chất, người tỉnh thức có thể triệu gọi các vị thần của người Aztec, Maya, Toltec, v.v. Các vị thần trong các cổ bản ở Borgia, Bourbon, sẽ đến để giúp đỡ những người tỉnh thức.
Với sự giúp đỡ của các vị thần linh thiêng, người tỉnh thức có thể nghiên cứu giáo lý bí mật của Anahuac trong ánh sáng tinh tú.