Đức Cha là trí tuệ. Đức Mẹ là tình yêu. Đức Cha ngự tại con mắt thông thái, hay còn gọi là con mắt thứ ba. Con mắt thông thái nằm ở giữa hai lông mày.
Đức Mẹ là tình yêu, ngự trong đền thờ – trái tim. Trí tuệ và tình yêu là hai trụ cột chính của Bạch Đại Hội Quán.1
Yêu là một trải nghiệm tuyệt đẹp. Chỉ những tâm hồn vĩ đại mới có thể yêu và biết yêu. Tình yêu là sự dịu dàng vô hạn. Tình yêu là sức sống rung động trong mỗi hạt nguyên tử cũng như trong mỗi mặt trời.
Không ai có thể định nghĩa được tình yêu bởi vì tình yêu chính là Đức Mẹ thiêng liêng của thế giới. Đức Mẹ xuất hiện khi chúng ta thực sự đắm mình trong tình yêu.
Tình yêu được cảm nhận nơi sâu thẳm của trái tim; đó là một trải nghiệm tuyệt diệu, là ngọn lửa mãnh liệt, là thứ rượu thần sảng khoái cho người thưởng thức. Chỉ cần một chiếc khăn tay thoảng mùi nước hoa, một bức thư giản dị hay một đóa hoa cũng có thể khơi dậy cảm xúc xao xuyến thầm kín mãnh liệt, hưng phấn kỳ lạ và sự khoái lạc ngây ngất trong sâu thẳm của mỗi tâm hồn.
Chưa ai có thể định nghĩa được tình yêu. Chúng ta phải cảm nhận, phải trải qua và sống trong tình yêu thì mới có thể biết được. Chỉ có những người yêu thực sự mới biết tình yêu là gì.
Cuộc hôn nhân hoàn hảo là sự hợp nhất giữa hai con người thực sự biết yêu.
Tình yêu thực sự chỉ được hình thành khi người đàn ông và người phụ nữ yêu thương và tôn sùng nhau trên cả bảy cõi vĩ đại của vũ trụ.2
Tình yêu chỉ có thể tồn tại khi có sự giao hòa thực sự giữa hai tâm hồn trong cả ba cõi: lý trí, cảm xúc và ý chí.
Khi hai người cùng đồng điệu trong suy nghĩ, cảm xúc và ý chí thì cuộc hôn nhân hoàn hảo sẽ được hiện thực hoá trong cả bảy cõi tâm thức của vũ trụ.
Có những cặp vợ chồng đã kết hôn ở cõi vật chất và cõi khí lực, nhưng ở cõi cảm xúc thì chưa. Cũng có những người khác đã kết hôn ở cõi vật chất, khí lực và cảm xúc, nhưng ở cõi lý trí thì chưa; họ suy nghĩ theo cách riêng của mình. Người vợ theo tôn giáo này, còn người chồng lại theo tôn giáo khác; họ không thống nhất trong suy nghĩ.
Có những cuộc hôn nhân đạt được sự đồng điệu trong cõi lý trí và cảm xúc, nhưng lại hoàn toàn đối lập trong cõi ý chí. Những cuộc hôn nhân này thường hay có xung đột và không hạnh phúc.
Cuộc Hôn nhân hoàn hảo phải được kết tạo trong cả bảy cõi tâm thức của vũ trụ. Có những cuộc hôn nhân thậm chí còn chưa đạt tới cõi cảm xúc; vì vậy, sức hấp dẫn tình dục thậm chí không hề tồn tại. Những cuộc hôn nhân như vậy là thất bại thực sự. Đó chẳng qua chỉ là một dạng hôn nhân hình thức mà thôi.
Có những người đã có chồng hoặc vợ trong cõi vật chất, nhưng trong cõi lý trí, họ lại đang sống cuộc sống vợ chồng với một người hoàn toàn khác. Một cuộc Hôn nhân hoàn hảo thật sự rất hiếm. Để có tình yêu đích thực, cần phải có sự đồng điệu trong lý trí, cảm xúc và ý chí.
Nơi nào có sự tính toán, nơi đó không có tình yêu. Thật đáng tiếc, trong xã hội hiện đại, tình yêu mang mùi tiền bạc, hàng hóa và thẻ tín dụng. Dưới những mái nhà chỉ có toan tính thì không có tình yêu. Một khi tình yêu đã rời bỏ trái tim, nó rất hiếm khi quay trở lại. Tình yêu như một đứa trẻ hay lảng tránh.
Một cuộc hôn nhân không có tình yêu, chỉ dựa trên lợi ích kinh tế hoặc xã hội, thực sự là một tội lỗi chống lại Đức Thánh Linh. Hôn nhân như vậy không thể tránh khỏi thất bại.3
Trong tình yêu, mọi người thường nhầm lẫn giữa tình yêu và dục vọng, và điều tệ nhất là họ kết hôn trong niềm tin sai lầm rằng mình đang yêu. Sau khi đã quan hệ tình dục và thỏa mãn dục vọng, họ sẽ đối diện với nỗi thất vọng tràn trề khi hiện thực phũ phàng lộ rõ.
Những người nghĩ mình đang yêu cần tự phân tích bản thân trước khi kết hôn để biết liệu họ thực sự có đang yêu hay không. Dục vọng dễ dàng bị nhầm lẫn với tình yêu. Tình yêu và dục vọng thực sự là hai cực hoàn toàn đối lập.
Người thực sự yêu luôn sẵn sàng hy sinh đến giọt máu cuối cùng cho người mình yêu.
Hãy tự xem xét bản thân trước khi kết hôn. Liệu bạn có cảm thấy mình có thể hiến dâng đến giọt máu cuối cùng cho người mình yêu không? Liệu bạn có thể hy sinh mạng sống của mình để người mình yêu được sống không? Hãy suy ngẫm và thiền tập trung vào câu hỏi này.
Liệu bạn có thực sự tìm thấy sự đồng điệu trong suy nghĩ, cảm xúc và ý chí với người mà bạn yêu thương? Hãy nhớ rằng nếu sự đồng điệu trọn vẹn ấy không tồn tại thì cuộc hôn nhân của bạn, thay vì là thiên đường, sẽ trở thành một địa ngục thực sự. Đừng để mình bị cuốn theo dục vọng. “Phải giết bỏ không chỉ dục vọng, mà cả cái bóng cám dỗ của dục vọng.” Tình yêu khởi đầu bằng một tia thiện cảm ngọt ngào, trở nên sâu sắc nhờ sự dịu dàng vô hạn và kết tinh thành sự tôn thờ tối cao.
Hôn nhân hoàn hảo là sự hợp nhất của hai người hết mực yêu nhau tha thiết. Trong tình yêu, không có sự tính toán hay tài khoản ngân hàng. Nếu bạn đang lập kế hoạch và tính toán thì có nghĩa là bạn không thực sự đang yêu. Hãy suy ngẫm trước khi bắt đầu bước đi quan trọng này. Bạn có thực sự đang yêu? Hãy cẩn trọng với ảo tưởng của dục vọng. Hãy nhớ rằng ngọn lửa của dục vọng thiêu huỷ cuộc sống, và sau đó, chỉ còn lại thực tại khắc nghiệt của cái chết.
Hãy ngắm nhìn đôi mắt của người mình yêu; hãy chìm vào niềm phúc lạc trong sâu thẳm đôi mắt ấy. Nhưng nếu muốn hạnh phúc, đừng để dục vọng cuốn mình đi.
Hỡi người đàn ông đang yêu, đừng nhầm lẫn tình yêu với dục vọng. Hãy tự xem xét bản thân thật thấu đáo. Nhất thiết phải biết liệu nàng có thuộc về bạn về mặt tâm linh hay không. Cũng cần phải biết liệu bạn có hoàn toàn đồng điệu với nàng trong cả ba cõi: tư tưởng, cảm xúc và ý chí hay không.
Ngoại tình là hậu quả tàn nhẫn của việc thiếu tình yêu. Người phụ nữ thực sự đang yêu sẽ thà chết còn hơn ngoại tình. Người đàn ông ngoại tình không thực sự yêu vợ.
Tình yêu thiêng liêng đến dữ dội. Tình yêu chính là Đức Mẹ Thần Thánh của thế giới.
Bằng ngọn lửa dữ dội của tình yêu, chúng ta có thể chuyển hóa bản thân thành thánh thần để có thể tiến vào giảng đường của khoa học vũ trụ, tràn đầy uy nghi.
Chú thích
- Hai trụ cột chính: Ở lối vào đền thờ luôn có hai trụ cột ở hai bên cửa. Trụ bên phải tượng trưng cho tình yêu; trụ bên trái tượng trưng cho trí tuệ. Khi bước vào đền, chúng ta đi giữa hai trụ cột này, biểu trưng cho việc phải học cách cân bằng giữa trí tuệ và tình yêu trên con đường tu tập nội tâm.
Đọc thêm về hai cột trụ Jakhin và Boaz.
Đọc thêm về Bạch Đại Hội Quán. ↩︎ - Vì đây là cuốn sách đầu tiên của thầy Samael Aun Weor, nên một số thuật ngữ được sử dụng, chẳng hạn như “bảy cõi vĩ đại”, có sự khác biệt so với các tác phẩm được viết về sau. Do đó, dịch giả không thể xác định một cách chắc chắn bảy cõi này tương ứng cụ thể với những cõi nào. Tuy nhiên, trong chương này, tác giả đã liệt kê rõ ràng năm cõi sau:
1. Cõi vật chất
2. Cõi khí lực
3. Cõi cảm xúc
4. Cõi lý trí
5. Cõi căn nguyên
Dựa trên hệ thống được trình bày trong các tài liệu của Hội Thông Thiên Học, có thể suy đoán rằng hai cõi còn lại là cõi Buddhi và cõi Atman. Đọc thêm tại đây. ↩︎ - Đức Thánh Linh là sức mạnh tâm linh liên quan đến tình yêu và quá trình sinh sản. Kinh Thánh Tân Ước nói rằng tội phạm đến Đức Thánh Linh là loại tội duy nhất không thể được tha thứ. Điều này ngụ ý rằng khi phạm giới liên quan đến tình dục, chúng ta phải trả nghiệp một cách đầy đủ trước khi được giải thoát khỏi ảnh hưởng tai hại của sai lầm đó. Đọc thêm. ↩︎