Tác giả: nhóm dịch Gnosis VN

Lời mở đầu

Thông thường, khi Thầy Samael chỉ trích đồng tính luyến ái, Thầy không giải thích lý do cho quan điểm của mình. Trước đây, nhiều người cho rằng tình dục đồng giới hiển nhiên là một trở ngại cho sự phát triển tâm linh. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, mọi người bắt đầu chất vấn quan điểm này. Trong bài viết này, chúng tôi giải thích vấn đề này trong bối cảnh của tâm linh học và Gnosis.

Tính dục phát triển trong luân hồi

Giáo lý Gnosis dạy rằng khi lần đầu tiên bước vào thế giới vật chất, chúng ta được sinh ra dưới dạng tinh linh khoáng vật. Sau một thời gian rất dài ở trạng thái đó, chúng ta được đầu thai vào thế giới thực vật. Sau nhiều kiếp trong thế giới thực vật, chúng ta tiến tới vương quốc động vật, và cuối cùng chúng ta cũng sẵn sàng để sinh ra làm người. 

Chúng ta được cho 108 kiếp làm người, tương đương với 108 cơ hội để đánh thức tâm thức. Khi kiếp cuối cùng của 108 kiếp này kết thúc, nếu vẫn chưa diệt trừ được cái tôi của mình thì chúng ta sẽ quay trở lại các giới động vật, thực vật và khoáng vật, cho đến khi cái tôi của chúng ta bị loại bỏ, và chúng ta sẵn sàng bắt đầu lại với một chu kỳ mới. Thầy Samael giải thích điều này trong bài giảng “Tiến hóa, thoái hóa, tái tạo”.

Khi đi qua 108 kiếp làm người, chúng ta được sinh ra trong nhiều hoàn cảnh, thuộc nhiều chủng tộc và quốc tịch khác nhau. Chúng ta cũng trải nghiệm việc được sinh ra trong cả cơ thể nam và nữ. Những trải nghiệm đa dạng này rất cần thiết để chúng ta học hỏi và trưởng thành, đồng thời giúp ta duy trì sự cân bằng.

Có những kiểu lỗi lầm nhất định mà phần lớn do nam giới phạm phải, và những kiểu lỗi lầm khác chủ yếu do phụ nữ phạm phải. Ví dụ, hầu hết các trường hợp hiếp dâm do đàn ông gây ra, và đa số những người làm nghề mại dâm là phụ nữ.

Nếu một người đàn ông lạm dụng một người phụ nữ trong kiếp này, có thể anh ta cần được sinh ra làm phụ nữ trong kiếp sau. Điều này để giúp anh ta hiểu được cảm giác khi là phụ nữ, và nhận thức được những hành động của mình trong kiếp trước đã làm tổn thương người phụ nữ ra sao. Khía cạnh cân bằng này của nghiệp quả là cần thiết để chúng ta phát triển tâm linh một cách lành mạnh.

Quá trình đổi giới tính trong luân hồi cũng cần thiết vì những lý do tích cực. Chúng ta phải trải nghiệm việc sinh con để hiểu tình yêu của Đức Mẹ, và chúng ta cũng phải trải nghiệm việc làm cha để hiểu tình yêu của Đức Cha.

Khi được sinh ra trong một cơ thể con người mới, chúng ta có khoảng 12 đến 14 năm trước khi đến tuổi dậy thì. Trong những năm thơ ấu đó, chúng ta sống mà không suy nghĩ nhiều về sự hấp dẫn và ham muốn tình dục. Trong hầu hết các trường hợp, những năm tháng không có tính dục này là đủ để ký ức về ham muốn tình dục ở kiếp trước của chúng ta phai nhạt dần. Điều này giúp chúng ta chuẩn bị để thể hiện đời sống tính dục trong một cơ thể mới — một cơ thể có thể có giới tính khác với kiếp trước.

Tuổi dậy thì mang đến nhiều thử thách về mặt cảm xúc. Nếu kiếp trước ta đã là phụ nữ và bây giờ ở kiếp này ta lại thấy cơ thể mình phát triển thành một người phụ nữ rất xinh đẹp và hấp dẫn, thì có thể chúng ta sẽ cảm thấy tận hưởng việc dậy thì, vì nó cho ta cơ hội tận hưởng những lạc thú mà ta đã hưởng ở kiếp trước và thỏa mãn các cái tôi dục vọng mà chúng ta đã phát triển trong quá khứ.

Nhưng không phải lúc nào mọi sự cũng thuận lợi cho chúng ta như vậy. Nếu một người trong kiếp trước đã hưởng thụ những biểu hiện dục vọng của tính dục nữ và phát triển một sự gắn kết mạnh mẽ với những trải nghiệm đó, họ có thể cảm thấy thất vọng khi được sinh ra trong một cơ thể nam giới ở kiếp sau.

Đây là minh triết của tự nhiên. Luật nhân quả hướng dẫn linh hồn một cách khôn ngoan để chúng ta sinh ra trong cơ thể nam hay nữ, và bằng cách đó giúp chúng ta khôi phục lại sự cân bằng lành mạnh, ngay cả sau khi chúng ta đã phát triển những cái tôi dục vọng rất mạnh.

Quá trình dậy thì và phát triển tính dục đem lại một số thách thức cho mỗi người, vì chúng ta đều đã có trải nghiệm là nam và là nữ trong nhiều kiếp, và đều đã phát triển nhiều cái tôi mạnh mẽ liên quan đến giới tính và tính dục. Tuy nhiên, quá trình này có thể khó khăn hơn ở một số kiếp và dễ dàng hơn ở những kiếp khác.

Bất kể chúng ta sinh ra là nam hay nữ, con đường dẫn đến sự thức tỉnh tâm linh trọn vẹn đòi hỏi chúng ta phải hoàn toàn loại bỏ dục vọng. Đây là công trình lớn lao, đòi hỏi nhiều năm nỗ lực hết mình. Đến cuối cùng, chúng ta biến đổi hoàn toàn từ trong ra ngoài.

Dục vọng là gì?

Dục vọng khác với bản năng sinh dục. Dục vọng xảy ra khi bản năng sinh dục được kích thích mà chúng ta không tìm được cách lành mạnh để thể hiện bản năng đó. Nói cách khác, dục vọng là kết quả khi tình yêu bị bóp méo do nỗi sợ hãi. Ví dụ: một học sinh nam thích một bạn nữ trong lớp nhưng không đủ dũng cảm để nói rằng “Anh yêu em”, cho nên cậu ấy thủ dâm trong phòng vệ sinh trong lúc tưởng tượng về một cuộc tình giả.

Dục vọng cũng có thể xuất hiện giữa hai vợ chồng ngay trong lúc quan hệ tình dục với nhau. Vì sợ cởi mở trái tim, nên hai vợ chồng không dám nhìn vào mắt nhau. Họ nằm bên cạnh nhau trên giường với một cảm giác xấu hổ. Sau vài phút giao hợp, người chồng xuất tinh. Sau đó, hai vợ chồng tắt đèn và đi ngủ. Điều người ta mong muốn là được kết nối với nhau trong tình yêu sâu sắc. Tuy nhiên, vì ngượng ngùng và xấu hổ nên mong muốn này không được thỏa mãn.

Về lâu dài, cảm giác thất vọng này chuyển thành cảm giác buồn chán. Hoặc là họ sẽ tìm cách quan hệ tình dục ngày càng kỳ quái để cơ quan sinh dục được kích thích mạnh mẽ hơn, hoặc họ sẽ giảm tần suất quan hệ xuống còn 1–3 tháng một lần. Dù chọn cách nào, kết quả vẫn như nhau: họ cảm thấy thất vọng và buồn chán. Trong suốt quá trình này, họ không bao giờ nhận ra rằng vấn đề là họ thiếu tình yêu, hoặc nói đúng hơn là họ không thể hiện được tình yêu vì trái tim bị mắc kẹt trong cảm giác xấu hổ và sợ hãi.

Dục vọng là hiện tượng tâm lý xảy ra khi năng lượng của bản năng sinh dục được kích động, nhưng chúng ta không tìm được cách nào để hướng năng lượng đó vào trái tim và thể hiện tình yêu.

Quá trình phát triển bản năng sinh dục

Bản năng sinh dục được thức tỉnh khi đến tuổi dậy thì. Lần đầu tiên cảm nhận được năng lượng này trong cơ thể, con người chưa biết xử lý như thế nào. Đó là nguyên nhân của các vụ nổ cảm xúc phi lý của trẻ em ở tuổi dậy thì. 

Trước khi đến tuổi dậy thì, các cái tôi liên quan đến dục vọng từ các kiếp trước chưa thể hiện trong tinh thần vì cơ thể chưa sẵn sàng tiếp nhận năng lượng đó. Khoảng thời gian 14 năm từ lúc sinh ra đến tuổi dậy thì là rất cần thiết cho quá trình phát triển tính dục, vì trẻ em dưới 14 tuổi chưa đủ trưởng thành để xử lý các cảm xúc liên quan đến bản năng tình dục.

Khi đến tuổi dậy thì, rất nhiều cái tôi từ các kiếp trước bắt đầu hoạt động trở lại. Nếu quan sát kỹ, chúng ta sẽ thấy nhiều mong muốn kỳ quái bắt đầu xuất hiện trong tâm vào thời điểm đó. Trong các kiếp trước, chúng ta đã trải nghiệm tính dục trong cơ thể của nam giới, nữ giới, và cả động vật. Rất nhiều thói quen liên quan đến tình dục ở các kiếp trước không phù hợp với cơ thể và giới tính của chúng ta trong kiếp này. Vì thế, trong quá trình phát triển tâm sinh dục, chúng ta buộc phải từ chối rất nhiều mong muốn liên quan đến tình dục.

Một ví dụ điển hình là quá trình học cách chung thủy với một đối tác tình dục duy nhất. Việc này là cần thiết đối với con người, vì nếu chúng ta không chung thủy với vợ/chồng của mình, người kia sẽ không có cảm giác an toàn trong tình yêu, và nếu có con, đứa trẻ cũng sẽ không có một gia đình ổn định. Tuy nhiên, rất nhiều loài động vật không có nhu cầu lập gia đình hay tạo ra môi trường tình cảm ổn định. Khi tái sinh làm người, chúng ta có thể cảm thấy rất khó để chung thủy với một đối tác duy nhất. Thậm chí, một số người sẽ nói rằng việc này là không tự nhiên.

Và đúng là như thế. Phần lớn các loài động vật giống đực không ở lại với đối tác tình dục giống cái sau khi đối tác đến tuổi mãn kinh. Nhưng chúng ta sẽ nói thế nào về tình yêu của một người đàn ông bỏ vợ và cặp bồ với người khác, chỉ vì muốn quan hệ tình dục với một phụ nữ trẻ hơn?

Sống chung thủy với một đối tác tình dục duy nhất đi trái với quy luật của giới động vật. Tuy nhiên, nếu chúng ta không học cách hướng bản năng sinh dục vào một đối tượng duy nhất, quá trình phát triển tâm sinh dục sẽ bị mắc kẹt ở giai đoạn của loài động vật.

Khi một người đàn ông lấy một cô gái trẻ tuổi và xinh đẹp, cơ thể của cô ấy có thể không khác nhiều so với đối tác tình dục trong mơ của anh ta — những hình ảnh biểu tượng dục vọng mà anh ta đã để lại từ kiếp trước hoặc phát triển trong lúc xem phim khiêu dâm. Tuy nhiên, sau 30 năm, cô vợ trẻ tuổi và xinh đẹp sẽ già đi. Đồng thời, người chồng phải trải qua một quá trình phát triển tâm sinh dục, trong đó tình yêu đích thực từ trái tim phải thay thế cảm giác mê đắm dục vọng của tuổi trẻ. Nếu không làm được như vậy, tâm sinh dục của anh ấy sẽ bị mắc kẹt ở giai đoạn phát triển của một đứa trẻ 14 tuổi.

Tình dục thiêng liêng

Trong chương đầu tiên của sách “Hôn nhân hoàn hảo”, thầy Samael viết:

“Đừng để mình bị dục vọng cuốn đi. Hãy giết bỏ không chỉ dục vọng mà cả cái bóng của cây dục vọng đầy cám dỗ.”

Trong cuốn sách “The Essential Dalai Lama”, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 viết:

“Quan hệ tình dục giúp ích như thế nào trên con đường tu tập? Có nhiều cấp độ tâm thức khác nhau. Các cấp độ thô lậu thì có tiềm năng rất hạn chế, nhưng các cấp độ sâu và vi tế hơn thì mạnh mẽ hơn nhiều. Chúng ta cần tiếp cận các cấp độ tâm thức vi tế này. Nhưng để làm được như vậy, chúng ta cần làm suy yếu và tạm dừng hoạt động của phần ý thức thô lậu. Việc này đòi hỏi chúng ta phải tạo ra những thay đổi mạnh mẽ trong dòng năng lượng nội tại của mình.

Trong lúc hắt hơi và ngáp, chúng ta có thể tiếp cận được các cấp độ tâm thức sâu hơn, nhưng chỉ trong một khoảnh khắc ngắn ngủi và rõ ràng là không thể duy trì chúng. Đồng thời, chúng ta cũng cần có trải nghiệm trước đó trong việc thể hiện các cấp độ tâm thức sâu để có thể tận dụng khi chúng xuất hiện trong giấc ngủ sâu. Đây là nơi tình dục phát huy tác dụng. Thông qua các kỹ thuật tập trung đặc biệt trong lúc quan hệ tình dục, những người thực hành thành thạo có thể kéo dài các trạng thái tâm thức rất sâu sắc, vi tế và mạnh mẽ, và sử dụng chúng để nhận ra tính không. Tuy nhiên, nếu bạn quan hệ tình dục trong một tâm thế bình thường thì sẽ không mang lại lợi ích gì.” 

(Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 – “The Essential Dalai Lama” – Chương 25)

Trong chương “Cõi thứ chín” của sách “Hôn nhân hoàn hảo”, thầy Samael viết: 

“Những người thực hành phép tình dục không bao giờ được để xảy ra co thắt. Người nào cố tránh xuất tinh mà không chịu từ bỏ khoái cảm của cơn co thắt có thể phải gánh chịu những hậu quả tai hại đối với cơ thể. Cơn co thắt rất dữ dội, và khi nó gây tổn hại cho cơ thể, hậu quả sẽ xảy ra ngay lập tức: liệt dương, tổn thương hệ thần kinh, v.v. Vì vậy, những người thực hành phép tình dục phải rút ra từ sớm trước khi cơn co thắt xảy ra […] Không bao giờ được đánh đổ tinh dịch.” 

Tinh dịch mà thầy đề cập ở đây không chỉ là chất lỏng vật lý trong cơ thể nam giới; đó là năng lượng tình dục tâm linh của cả nam và nữ bị mất khi cơn co thắt tình dục xảy ra.

Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 đã nói: 

“…có thể quan hệ tình dục mà không xuất tinh là kỹ năng cần thiết khi thực hành những phần nâng cao của giai đoạn thành tựu.”

(Phiên hỏi đáp ở Dharamsala, Ấn Độ, 25-26 tháng 3, 1985. Theo bản dịch tiếng Anh của Tiến sĩ Alexander Berzin.)

Để đạt đến mức quan hệ tình dục mà không bao giờ làm đổ tinh dịch, giữ lại tinh dịch ngay cả trong giấc mơ, điều này đòi hỏi một cuộc biến đổi triệt để về tính dục của chúng ta.

Chống lại sự thôi thúc tình dục theo cách này là không tự nhiên. Hay nói đúng hơn, đó là một quá trình siêu tự nhiên. Tự nhiên không thể đánh thức được tâm thức của chúng ta. Chúng ta chỉ có thể thức tỉnh bằng cách nỗ lực hết mình để thay đổi bản thân.

Giải phẫu huyền học của hệ sinh dục

Cấu trúc giải phẫu của cơ thể nam và nữ phối hợp với nhau một cách thông minh để tái tạo giống loài. Sự kết hợp thông minh giữa hai lực lượng nam tính và nữ tính, sự kết nối khôn ngoan giữa âm và dương, không chỉ giới hạn ở thế giới vật chất mà còn mở rộng sang các cõi cảm xúc, lý trí và căn nguyên. Các cơ thể cảm xúc, lý trí và căn nguyên của chúng ta cũng có giới tính. Trong khi quan hệ tình dục, một kết nối được hình thành giữa nam và nữ, năng lượng âm và dương được trao đổi, và kết nối này mở rộng đến các cơ thể cảm xúc, lý trí và căn nguyên.

Trong cuốn sách “Khóa học về các cung hoàng đạo”, thầy Huiracocha viết rằng: 

“… cần phải nói rằng không có dây dẫn nào vĩ đại và mạnh mẽ bằng bộ phận sinh dục nam và nữ khi chúng hoạt động với tư cách là cơ quan tiếp nhận; chúng mạnh hơn gấp nghìn lần, vượt trội gấp nghìn lần so với các đường dẫn khác.” 

Để tình dục có tác dụng ở cấp độ tâm linh và không chỉ là một thủ tục nhằm thỏa mãn cái tôi dục vọng, cơ quan sinh dục nam và nữ phải được kết nối với nhau để có thể trao đổi khí lực âm dương.

Trong cuốn sách “The Bliss of Inner Fire” (tạm dịch là “Phúc lạc từ nội hỏa”), Lạt-ma Thubten Yeshe viết: 

“Ngoài ra, còn có luân xa bí mật, hay luân xa tình dục. Luân xa này có màu đỏ, gồm 32 nhánh, nằm ngang với phần gốc cột sống. Ở nam giới, nó nằm ở gốc của cơ quan sinh dục. Bên cạnh đó, còn có luân xa bí mật ở giữa, còn được gọi là luân xa ngọc, mang màu trắng và có tám nhánh, cùng với luân xa bí mật ở đỉnh, nằm ở đầu dương vật, nơi kết thúc của kinh mạch trung ương.

Một câu hỏi có thể được đặt ra: Các luân xa bí mật của cơ thể nam giới được giải thích rất rõ ràng, nhưng còn các luân xa của cơ thể nữ thì sao?

Phụ nữ cũng có ba luân xa bí mật: ở cuối, ở giữa và ở đỉnh. Tuy nhiên, ở phụ nữ, những luân xa này nằm ẩn bên trong cơ thể. Luân xa đỉnh bí mật, nơi kinh mạch trung tâm của người nữ kết thúc, nằm ở cuối cổ tử cung, nơi nó mở ra âm đạo. Cơ quan sinh dục của người đàn ông nằm bên ngoài, nhưng của người phụ nữ thì nằm bên trong. Đây là sự sắp xếp tương hỗ giữa chày kim cương của người nam và hoa sen của người nữ.

Giai đoạn thành tựu trong Tantra cũng giải thích rằng người phụ nữ có một kinh mạch vi tế kéo dài từ cuối kinh mạch trung ương của cô ấy, và khi các cơ quan nam và nữ hợp nhất, kinh mạch vi tế này đi vào kinh mạch trung ương của người nam, sinh ra niềm phúc lạc lạ thường.” 

(Thubten Yeshe – The Bliss of Inner Fire – Chương 14)

Phát triển tâm linh đòi hỏi phải chống lại xu hướng tính dục của quá khứ

Tâm sinh dục có thể phát triển ở nhiều cấp độ:

• Cấp độ của động vật: không kiềm chế bản năng sinh dục. 
• Cấp độ của con người: sống chung thuỷ với một đối tác sinh dục. 
• Cấp độ của học trò tâm linh học: chuyển hóa năng lượng sinh dục thành tình yêu, phát triển sức mạnh tâm linh.

Để một người dị tính có thể quan hệ tình dục mà không xuất tinh đòi hỏi phải chống lại các thôi thúc tự nhiên của người đó. Cũng như vậy, việc một người đồng tính kiềm chế quan hệ tình dục đồng giới là điều không tự nhiên đối với họ.

Chỉ có con người mới có thể chống lại xu hướng sinh dục của kiếp trước. Đối với động vật, điều này là không thể. Nếu không khắc phục được bản năng động vật, thì làm sao chúng ta có thể đạt đến trạng thái thức tỉnh siêu việt?

Tất cả chúng ta có hàng nghìn xu hướng tình dục không phù hợp với con đường tu tập. Tất cả học trò tâm linh phải nỗ lực hết mình để tan rã các cái tôi của dục vọng, những xu hướng kỳ quái từ các kiếp động vật và con người trong quá khứ. 

Đồng tính luyến ái trong xã hội và tâm linh học

Trong phần lớn lịch sử, đồng tính luyến ái không được xã hội chấp nhận. Ở hầu hết các nền văn hóa, những người công khai quan hệ tình dục đồng giới đều phải chịu những hậu quả nặng nề. Vì vậy, khi đến tuổi dậy thì, nếu một người cảm thấy không thoải mái với vai trò giới tính truyền thống, họ sẽ đứng trước một lựa chọn khó khăn: hoặc thích nghi để biểu lộ tính dục như một người dị tính, hoặc kiêng quan hệ tình dục.

Chúng ta có trách nhiệm đối xử với tất cả mọi người bằng tình yêu thương và sự tôn trọng. Vì vậy, chúng tôi không ủng hộ bất kỳ hành vi tàn nhẫn nào đối với người đồng tính. Tuy nhiên, để hỗ trợ sự phát triển tâm linh, người cảm thấy bị hấp dẫn bởi người cùng giới nên tránh quan hệ tình dục đồng giới. Việc này giúp họ không củng cố cái tôi dục vọng, vốn đã mạnh đến mức gây mất cân bằng và dẫn đến sự phát triển xu hướng tình dục đồng giới.

Có nhiều khuynh hướng tính dục khác nhau thường được gọi chung là “đồng tính luyến ái”, nhưng thực tế, chúng không hoàn toàn giống nhau.

Đầu tiên, có những người đàn ông chỉ bị thu hút bởi những người cùng giới và hoàn toàn không cảm thấy hấp dẫn với phụ nữ. Sẽ thật vô lý nếu yêu cầu họ kết hôn với một người phụ nữ và thực hành tình dục thiêng liêng với cô ấy. Một cuộc hôn nhân như vậy có thể trở thành thảm họa cho cả hai bên. Những người đàn ông thuộc nhóm này phải đối mặt với một quyết định vô cùng khó khăn:

Anh ta có thể chọn cách hoàn toàn kiêng quan hệ tình dục và dành trọn đời mình cho việc tan rã cái tôi dục vọng, đồng thời cầu nguyện được tái sinh trong kiếp sau với xu hướng tính dục bình thường. Hoặc anh ta có thể tiếp tục quan hệ tình dục với những người đàn ông khác, qua đó củng cố cái tôi dục vọng và khiến bản thân rơi vào tình trạng mất cân bằng nghiêm trọng hơn. Tình huống tương tự cũng xảy ra với những người phụ nữ chỉ bị thu hút bởi người cùng giới.

Trường hợp thứ hai là khi một người cảm thấy bị thu hút về mặt tình dục với cả hai giới. Người như vậy đôi khi được gọi là “song tính luyến ái”. Tuy nhiên, điều quan trọng cần nhấn mạnh là hầu hết mọi người đều trải qua sự bối rối về giới tính khi họ bước vào một kiếp sống mới thông qua quá trình tái sinh. Việc học cách điều chỉnh xu hướng tính dục sao cho phù hợp với giới tính của cơ thể mà ta được đầu thai vào là một phần trong thử thách mà thiên nhiên đặt ra cho mỗi người trong từng kiếp sống.

Nhiều người phủ nhận cảm giác bị thu hút bởi người cùng giới vì họ cảm thấy xấu hổ. Tuy nhiên, việc che giấu cảm xúc này không mang lại lợi ích gì. Vì không biết rằng những người dị tính xung quanh mình cũng thỉnh thoảng có những cảm giác khác thường về giới tính, khi những người vốn bình thường chỉ trải qua đôi chút cảm giác bị thu hút bởi người cùng giới, họ thường nghĩ rằng mình khác lạ, rằng có điều gì đó kỳ quặc đang xảy ra với mình. Họ thậm chí có thể hình thành một tính cách mang xu hướng song tính luyến ái và tin rằng mình sẽ không bao giờ được thỏa mãn về mặt tình dục nếu chưa từng trải nghiệm quan hệ với cả hai giới. Đây là một sự ngộ nhận. Thực tế, ai cũng cảm thấy không thoải mái khi bước vào tuổi dậy thì, và phần lớn mọi người đều từng có những suy nghĩ về sự hấp dẫn đồng giới vào một thời điểm nào đó trong đời.

Nếu một người chọn không tiếp tục bám vào những suy nghĩ đó, chúng sẽ dần lắng xuống. Nhưng nếu họ để mình mơ tưởng viển vông đến mức ám ảnh, và sau đó thử nghiệm quan hệ tình dục đồng giới, thì rõ ràng cái tôi dục vọng sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.

Một người có cảm giác bị thu hút bởi cả hai giới không phải là người đồng tính. Người như vậy có thể học cách vượt qua dục vọng và sống hạnh phúc trong một cuộc hôn nhân khác giới.

Khi chúng ta thực hành tình dục thiêng trong nhiều năm với một người bạn đời khác giới, với cảm giác yêu thương đích thực trong lòng; khi chúng ta học cách phân biệt giữa dục vọng và bản năng tình dục tự nhiên của cơ thể; khi chúng ta học cách sử dụng khoái cảm của tình dục để tăng cảm giác yêu thương vị tha; khi chúng ta sử dụng ngọn lửa tình dục để loại bỏ cái tôi dục vọng của mình — thì lúc đó, tính dục của chúng ta sẽ phù hợp với giới tính của cơ thể vật chất, và những suy nghĩ bạo lực đầy dục vọng sẽ được thay thế bằng sự thanh thản và tình yêu.

Hầu hết mọi người đều từng trải qua sự cám dỗ muốn quan hệ tình dục với người khác ngoài vợ hoặc chồng của mình. Việc học cách vượt qua những cám dỗ này là điều cần thiết để xây dựng một cuộc hôn nhân lành mạnh. Việc những cám dỗ đó đến từ người cùng giới hay khác giới cũng không có gì khác biệt. Nếu bạn mong muốn một cuộc sống gia đình ổn định và hạnh phúc, thì việc học cách chung thủy với một người là điều bắt buộc. Không có con đường nào khác.

Trường hợp thứ ba xảy ra khi xu hướng tính dục bị ảnh hưởng bởi chấn thương tâm lý. Chúng tôi từng biết một người phụ nữ đã hẹn hò với ba người đàn ông, và cả ba đều lạm dụng cô. Cô kể rằng sau trải nghiệm tồi tệ thứ ba, cô quyết định trở thành một người đồng tính nữ. Rõ ràng, quyết định này xuất phát từ sự lạm dụng và sang chấn tinh thần, chứ không phải do cái tôi dục vọng nam tính còn sót lại từ kiếp trước. Đáng tiếc là trong thời đại này, đàn ông và phụ nữ lại quá tàn nhẫn với nhau, khiến tình trạng như vậy xảy ra ngày càng thường xuyên.

Hầu hết những người mới bước vào con đường tâm linh không nhận ra rằng tất cả mọi người trên hành trình thức tỉnh đều phải đối mặt với một cuộc chiến khốc liệt chống lại dục vọng. Cuộc chiến này diễn ra khác nhau ở mỗi người, nhưng trong mọi trường hợp, đó đều là sự đấu tranh nhằm điều chỉnh giới tính của cơ thể cảm xúc và lý trí sao cho phù hợp với giới tính của cơ thể vật chất.

Trong chương 3 của cuốn sách “La Disolucion del Yo” (Tan rã cái tôi), thầy Samael viết: 

“Các cơ thể thái âm [của người đàn ông] rất nữ tính. Đây là lý do tại sao đàn ông ở thế giới này sau khi chết thì xuất hiện trong các thế giới nội tâm dưới hình dạng người phụ nữ vô thức, lạnh lẽo, và như ảo ảnh.”

Việc tạo ra các cơ thể cảm xúc, lý trí và căn nguyên chính là điều khiến một người đàn ông trở thành đàn ông đích thực, và một người phụ nữ trở thành phụ nữ đích thực. Cuộc đấu tranh nhằm thanh tẩy tính dục của bản thân là cốt lõi của mọi con đường tâm linh trọn vẹn.

Không một người độc thân nào có thể kết hợp năng lực nữ tính của thể xác với năng lực nam tính của hồn, vì họ chưa hiện thể được hồn. Muốn hiện thể hồn, chúng ta phải tạo ra các cơ thể nội tại, và chỉ có sự hợp nhất tình dục giữa nam và nữ mới có thể sinh ra những cơ thể ấy. Không một người đàn ông hay một người phụ nữ nào có thể tự mình sinh sản hoặc thụ thai. Để sinh sản, cần phải có hai giới – hai cực âm và dương. Đó là sự sống.

Chúng ta cần tạo ra các cơ thể nội tại. Chúng ta cần được sinh ra trong các cõi siêu việt. Độc thân là một con đường hoàn toàn sai lầm. Chúng ta cần có Hôn Nhân Hoàn Hảo.

(Samael Aun Weor – Hôn Nhân Hoàn Hảo – Chương 15)

Đọc thêm về sự hình thành của dương thân tại đây.

Tóm lại, chúng ta không nên làm quá vấn đề. Những người đàn ông và phụ nữ cho rằng mình có xu hướng tính dục bình thường cũng không nên kiêu ngạo — không nên giả vờ rằng mình chưa từng phải vật lộn với những cám dỗ tình dục đáng xấu hổ, vì sự thật là ai cũng từng bị cám dỗ như vậy. Mỗi người trong chúng ta đều phải nỗ lực đấu tranh để vượt qua cái tôi đầy dục vọng. Dù chúng ta nhận thấy mình là dị tính hay đồng tính luyến ái, thì cũng sẽ không thể đạt được thành tựu tâm linh nếu không hoàn toàn chuyển hóa được ham muốn tình dục của bản thân.

Nếu các quá trình tự nhiên của nghiệp và luân hồi đã phối hợp với nhau một cách khôn ngoan để giúp chúng ta khôi phục lại sự cân bằng, thì việc quan hệ tình dục đồng giới sẽ chống lại các quá trình đó. Tình dục đồng giới cho phép chúng ta tiếp tục phát triển các cái tôi dục vọng của kiếp trước ngay cả khi chúng đã trở nên mạnh mẽ đến mức chỉ có sống độc thân trong suốt một kiếp người mới có thể giải cứu chúng ta.