Trong mọi quá trình tiến hóa đều có một quá trình thoái hóa. Quy luật tiến hóa và người anh em song sinh của nó, quy luật thoái hóa, luôn phối hợp hài hòa trong mọi tạo vật.
— Samael Aun Weor
Lời giới thiệu
Thay đổi thứ tự các nhân tố không làm thay đổi kết quả. Cách mạng nửa vời không phải là cách mạng toàn diện.
Cũng như thế, thứ tự của các “nhân tố” kinh tế và chính trị có thể thay đổi, [nền kinh tế và hệ thống chính trị có thể được sắp xếp lại,] nhưng kết quả vẫn không thay đổi chút nào. Cuộc sống vẫn như vậy, với bao nỗi đau của nó. Một cuộc cách mạng mang tính cục bộ chỉ có thể sắp xếp lại các “nhân tố”, nhưng không làm thay đổi kết quả. Con người vẫn tiếp tục hành hạ lẫn nhau.
Chúng ta không muốn một cuộc cách mạng chỉ mang tính cục bộ; điều chúng ta cần là một cuộc cách mạng [tâm lý] toàn diện. Và chỉ bằng cách làm tan rã “bản thân mình”, cái tôi, ta mới có thể thực hiện được cuộc cách mạng [tâm lý] toàn diện ấy.
Mỗi người đều có quan điểm riêng về sự thật. Mỗi tôn giáo hay trường phái cũng nhìn nhận sự thật theo cách riêng của mình. Con người tìm kiếm sự thật, họ tôn thờ sự thật. Nhưng chúng tôi khẳng định rằng: “Hãy biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng bạn.” Khi ấy, cuộc cách mạng [tâm lý] toàn diện sẽ diễn ra. Tuy nhiên, chúng tôi cảnh báo rằng không ai có thể tìm kiếm điều mà mình chưa biết. Sự thật vẫn là bí ẩn trong từng khoảnh khắc. Sự thật tự đến với chúng ta mà không cần ta tìm kiếm. Sự thật đến khi cái “tôi” đã chết.
Ham muốn là nguồn gốc của tội ác. Ham muốn là nguồn gốc của đau khổ. Mọi ham muốn đều có thể được chuyển hóa thành ánh sáng và lửa. Ham muốn sẽ tan biến khi được chuyển hóa. Chúng ta chỉ có thể chuyển hóa ham muốn thông qua sự lĩnh hội sáng tạo1. Hãy chuyển hóa ham muốn thành ánh sáng; khi ấy, cái tôi — ngọn lửa ma quỷ ương bướng — sẽ lụi tắt. Lúc đó, cuộc cách mạng toàn diện sẽ diễn ra.
– Samael Aun Weor, Khái niệm cơ bản về nội tiết và tội phạm học
Tiến hóa, thoái hóa, cách mạng tâm thức
– Bài giảng của Samael Aun Weor
Hiện nay, nhiều học thuyết triết học dựa trên quan niệm tiến hóa đang được truyền bá ở cả phương Đông lẫn phương Tây. Tiến hóa và thoái hóa là hai lực mang tính máy móc, hoạt động đồng thời trong tự nhiên. Chúng tôi thừa nhận sự tồn tại của cả hai lực này và sẽ giải thích thêm.
Cơ sở khoa học của thuyết tiến hóa là:
1. Giả thuyết tinh vân2 về nguồn gốc của vũ trụ, cùng vô số thay đổi, sửa đổi, bổ sung, hạn chế, v.v. Giả thuyết này thực chất không làm thay đổi quan niệm — vốn đã sai lầm ngay từ đầu — rằng quá trình hình thành vũ trụ diễn ra một cách máy móc [mà không cần đến sự trợ giúp của bất kỳ lực lượng tâm linh nào].
2. Lý thuyết tùy tiện của Darwin về Nguồn gốc các loài3, cùng tất cả những sửa đổi và thay đổi về sau. Thực ra, quan niệm cho rằng một loài mới xuất hiện do kết quả của quá trình tiến hóa chẳng qua chỉ là một giả thuyết, bởi điều này chưa bao giờ được kiểm chứng. Chưa ai từng chứng kiến sự xuất hiện của một loài mới.
Trong khi phát triển thuyết tiến hóa, tư tưởng hiện đại đã quên mất các quá trình hủy diệt của tự nhiên. Nguyên nhân là do tầm nhìn và khả năng lý luận của con người ngày nay quá hạn chế. Chính vì thế mà nhiều “lý thuyết hào nhoáng” đã ra đời, nghe rất thuyết phục nhưng lại thiếu bằng chứng. Trong những lý thuyết ấy, không một quá trình nào được chúng ta hiểu biết một cách chắc chắn và trọn vẹn; ta chỉ quan sát được một phần mà thôi. Người ta cho rằng quá trình [được mô tả trong lý thuyết “nguồn gốc các loài” của Darwin] là một quá trình biến đổi theo chiều tiến hóa. Tâm trí con người thời hiện đại đã thoái hóa đến mức thậm chí không còn khả năng nhận biết quá trình ngược lại, tức quá trình thoái hóa, trên quy mô lớn. Trí óc của các học giả, bị bó buộc trong tín điều tiến hóa, chỉ có thể suy nghĩ trong một phạm vi hạn hẹp; vì thế, họ gán cho các hiện tượng hủy diệt, suy đồi và thoái hóa những đặc tính của tiến hóa, phát triển và tiến triển.
Những chủng người được gọi là người châu Âu nguyên thủy thời kỳ đồ đá, chẳng hạn như người Cro-Magnon sống trong các hang động trên Trái đất, từng có hình thể rất đẹp đẽ. Thế nhưng, xung lực thoái hóa theo chu kỳ đã tác động khủng khiếp lên họ. Những chủng người này bắt nguồn từ Atlantis4. Cuối cùng, loài người thời đồ đá cũ ấy nhường chỗ cho những chủng người kế tiếp và gần như biến mất hoàn toàn khỏi sân khấu lịch sử.
Trong số những tộc người thực sự nguyên thủy được các nhà thám hiểm tìm thấy, không một tộc người nào cho thấy dấu hiệu của sự tiến hóa. Trái lại, trong mọi trường hợp, không có ngoại lệ, người ta đều nhận thấy những dấu hiệu rõ ràng không thể nhầm lẫn của sự suy đồi và thoái hóa.
Trong mọi quá trình tiến hóa đều có một quá trình thoái hóa. Quy luật tiến hóa và người anh em song sinh của nó, quy luật thoái hóa, luôn phối hợp hài hòa trong mọi tạo vật.
Định hình và phát triển
Xét từ góc độ học thuật chặt chẽ, từ “tiến hóa” có nghĩa là phát triển, xây dựng, tiến bộ, tiến lên, cải thiện, nâng cao về chất lượng, trở nên cao thượng. Xét theo nghĩa thuần túy của từ ngữ, “thoái hóa” có nghĩa là tiến triển theo chiều ngược lại, thoái lui, thụt lùi, hủy hoại, suy thoái, suy đồi.
Rõ ràng, cần phải nhấn mạnh một nguyên lý quan trọng: song song với mọi quá trình tự nhiên đều tồn tại quy luật của sự đối lập. Đây là một sự thật không thể nghi ngờ, tranh cãi hay bác bỏ. Ví dụ: ngày và đêm, ánh sáng và bóng tối, xây dựng và hủy diệt, tăng trưởng và suy tàn, sinh và tử, v.v.
Việc loại trừ một trong hai quy luật nói trên (tiến hóa và thoái hóa) sẽ dẫn đến sự ngưng đọng, trì trệ và tê liệt hoàn toàn của các cơ chế tự nhiên. Vì vậy, chối bỏ một trong hai quy luật này thực chất là rơi vào một sai lầm nghiêm trọng.
Có sự tiến hóa trong quá trình cây cối nảy mầm, phát triển và lớn lên; có sự thoái hóa khi cây cối già đi và dần lụi tàn, cuối cùng chỉ còn lại một đống gỗ. Có sự tiến hóa trong mọi sinh vật được thai nghén, sinh ra và lớn lên; có sự thoái hóa khi sinh vật già yếu rồi chết đi. Có sự tiến hóa trong mọi thiên thể được sinh ra từ Chaos5; có sự thoái hóa trong mọi hành tinh đã đi đến giai đoạn cuối, được định sẵn để trở thành một mặt trăng, một cái xác. Có sự tiến hóa trong mọi nền văn minh đang đi lên; có sự thoái hóa trong mọi nền văn hóa đang đi xuống.
Hai quy luật nói trên tạo thành hai trục nền tảng trong cơ chế vận hành của tự nhiên. Nếu không có hai trục cơ bản này, bánh xe của tự nhiên không thể vận hành. Cuộc sống diễn ra theo những làn sóng nối tiếp và luân phiên nhau.
Nhiều người cho rằng khỉ, vượn, đười ươi và khỉ đột đều đang trong quá trình tiến hóa. Một số người còn cho rằng loài người bắt nguồn từ loài khỉ, nhưng khi quan sát tập tính của những loài động vật này, chúng ta sẽ thấy quan niệm ấy hoàn toàn sai lầm. Hãy đưa một con vượn vào phòng thí nghiệm và quan sát xem điều gì sẽ xảy ra. Các loài thuộc họ vượn là những dạng thoái hóa của động vật trí năng. Loài hình người không bắt nguồn từ loài khỉ. Sự thật hoàn toàn ngược lại: khỉ vượn chính là kết quả thoái hóa và suy tàn của loài hình người.
Hãy nhìn vào loài lợn: vào thời Môi-se, nếu một người Israel ăn thịt lợn thì sẽ bị chặt đầu. Rõ ràng, loài tinh linh6 này đang trong quá trình thoái hóa. Loài quạ lại là một trường hợp khác. Mặc dù chúng ăn xác chết, nhưng vì hoạt động dưới sự cai quản của tia Sao Thổ nên chúng sở hữu một số quyền năng phi thường, cho thấy một quá trình tiến hóa rõ rệt.
Từng đợt sóng của các hạt giống Phật tính bắt đầu quá trình tiến hóa từ giới khoáng vật, tiếp tục đi lên qua giới thực vật và giới động vật, cuối cùng đạt đến cấp độ của loài hình người có trí năng. Sau đó, từng đợt sóng sự sống bắt đầu đi xuống theo quy luật thoái hóa, lần lượt trở lại các trạng thái động vật, thực vật và khoáng vật, hướng về trọng tâm của Trái đất.
Chắc chắn rằng những tinh linh khoáng vật tiến bộ nhất sẽ tái sinh vào thế giới thực vật. Mỗi cái cây là cơ thể vật chất của một tinh linh thực vật. Mỗi cây cỏ, dù nhỏ bé đến đâu, cũng đều có tinh linh riêng của mình. Nói như vậy không có nghĩa là các tinh linh của cây cối, hoa lá, v.v. luôn bị mắc kẹt bên trong những cơ thể bất động ấy. Nghĩ như thế thật ngớ ngẩn và bất công.
Các tinh linh thực vật hoàn toàn tự do ra vào cơ thể của mình theo ý muốn. Chúng ta sẽ không khỏi ngạc nhiên khi gặp chúng trong chiều không gian thứ tư.7
Thông thường, tinh linh của giới thực vật được phân thành từng họ, chẳng hạn như họ cam, họ bạc hà, họ thông, v.v.
Các tinh linh cao cấp của giới thực vật sau đó sẽ tiến vào các vùng của giới động vật. Các tinh linh này được phân thành nhiều họ hoặc nhiều loài. Chúng cũng có những vị chỉ dẫn và những đền thờ nằm trong vườn Địa đàng, tức là trong chiều không gian thứ tư mà các người theo tâm linh gọi là cõi ê-te.8
Những tinh linh tiến bộ nhất của giới động vật sẽ bước vào vương quốc của loài hình người có trí năng. Không còn nghi ngờ gì nữa, những sinh vật hai chân có ba bộ não hay ba trung tâm này nguy hiểm hơn nhiều.
Người ta đã nói nhiều về giáo lý luân hồi chuyển kiếp, được Đức Krishna giảng dạy trên vùng đất thiêng của kinh Vệ Đà từ vài nghìn năm trước Công nguyên. Mỗi linh hồn được ấn định 108 kiếp sống để đạt đến sự khai ngộ bên trong. Ai trải qua hết 108 kiếp mà vẫn chưa đạt được sự khai ngộ thì chắc chắn sẽ sa xuống vương quốc khoáng vật dưới lòng đất, còn được gọi là ngục A-tỳ của người Hindu, Tartarus của người Hy Lạp, Avernus hay hỏa ngục của người La Mã.
108 kiếp sống này tương ứng với 108 hạt trong tràng hạt của Đức Phật. Sau mỗi chu kỳ nhân loại, theo các định luật của thời gian, không gian và chuyển động, các đợt sóng sự sống sẽ bắt đầu quá trình thoái hóa, đi xuống vương quốc khoáng vật chìm sâu trong lòng đất và hướng về trọng tâm của hành tinh, để rồi sau đó lại tiến hóa đi lên.Trước khi bắt đầu một chu kỳ tiến hóa mới từ trọng tâm của Trái đất, cái tôi, “bản thân tô”, tức cái tôi tâm lý, phải bị tan rã. Đây là cái chết thứ hai.
Vì Phật tính bị giam hãm trong cái tôi nên cái tôi phải được làm tan rã để giải phóng Phật tính. Tại trung tâm của hành tinh, mọi Phật tính đều được phục hồi về trạng thái thuần khiết nguyên sơ ban đầu.
Người nào làm tan rã được cái tôi thì đi lên; người nào không làm tan rã được thì đi xuống. Người chiến thắng sẽ trở thành Phật, thành chân sư. Kẻ thất bại, sau cái chết thứ hai được Chúa Kitô nhắc đến và thánh Giăng công bố trong sách Khải Huyền, sẽ trở thành tinh linh của tự nhiên. Nếu cái tôi không có giới hạn mà cứ tiếp tục phát triển và mở rộng mãi mãi thì tình hình sẽ thật nghiêm trọng. Điều đó có nghĩa là tội ác trên thế giới sẽ không bao giờ chấm dứt, mà sẽ tiếp tục lan rộng trong không gian vô tận và cuối cùng thống trị toàn bộ vũ trụ. Như thế sẽ thật bất công. May mắn thay, vị Kiến trúc sư Vĩ đại của Vũ trụ đã đặt ra một giới hạn cho tội ác.
Những ai muốn đạt đến sự khai ngộ trọn vẹn để tránh đọa vào địa ngục thì phải dấn thân vào con đường cách mạng tâm thức. Điều này có nghĩa là phải hoàn toàn tách khỏi và vượt ra ngoài các quy luật tiến hóa và thoái hóa. Quá trình thoái hóa đi xuống lòng đất hoàn toàn trái ngược với quá trình tiến hóa đi lên bề mặt Trái đất. Trong vực thẳm địa ngục, giai đoạn trở lại trạng thái động vật là một quá trình suy tàn, thoái hóa và đi xuống đầy đau đớn. Giai đoạn trở lại trạng thái thực vật trong lòng Trái đất thật đáng sợ; những kẻ trải qua quá trình này trông như những cái bóng trượt từ nơi này sang nơi khác trong nỗi khổ đau khôn tả. Giai đoạn trở lại trạng thái khoáng vật trong quá trình thoái hóa dưới lòng Trái đất còn cay đắng hơn cả cái chết. Các sinh vật trở nên hóa thạch, hóa thành khoáng vật, rồi dần tan rã trong những sự dày vò không thể diễn tả bằng lời.
Hiển nhiên, việc đoạn diệt và làm tan rã cái tôi trong các cõi địa ngục chìm sâu dưới lòng đất là tuyệt đối cần thiết để loại bỏ tội ác trong mỗi chúng ta. Chỉ qua cái chết của cái tôi, Phật tính mới được giải phóng, để rồi trỗi lên, xuất hiện trở lại trên bề mặt hành tinh dưới ánh sáng Mặt Trời và bắt đầu một chu kỳ tiến hóa mới theo hai quy luật máy móc của tự nhiên. Quá trình đi lên trở lại này luôn phải trải qua các trạng thái khoáng vật, thực vật và động vật, cho đến khi [Phật tính] lấy lại trạng thái hình người mà nó đã đánh mất trước đó.
Rõ ràng, khi trở lại trạng thái này, chúng ta lại được ấn định 108 kiếp sống. Con số này cũng tương ứng với 108 vòng đi nhiễu quanh Bò Thiêng của người Bà-la-môn Ấn Độ. Nếu không biết tận dụng đúng đắn 108 kiếp sống ấy, chúng sẽ dẫn chúng ta theo con đường đi xuống, trở về địa ngục Avernus9.
Tâm thức trải qua cả quá trình tiến hóa lẫn thoái hóa. Hàng triệu loài hình-người hiện có tâm thức đang ngủ say, nhưng sau khi trải qua 108 kiếp sống và bước vào vực thẳm, tâm thức của họ chắc chắn sẽ thức tỉnh trong tội ác và vì chính tội ác.
Điều quan trọng trong trường hợp này là tâm thức của họ chắc chắn sẽ thức tỉnh, ngay cả khi sự thức tỉnh ấy chỉ nhằm biện minh cho những lỗi lầm của chính họ trong các cõi địa ngục. Những ai tin rằng theo thời gian và qua quá trình tiến hóa, hoặc sau khi tích lũy đủ kinh nghiệm, họ sẽ được Kitô hóa thì thực sự đã lầm. Với suy nghĩ như vậy, họ chỉ trì hoãn việc sửa chữa những sai lầm của mình từ thế kỷ này sang thế kỷ khác, từ kiếp sống này sang kiếp sống khác; và cuối cùng, sự thật là họ sẽ rơi xuống vực thẳm.
Cách mạng tâm thức
Theo Phúc Âm thứ năm, chúng ta cấp thiết cần có một sự thay đổi triệt để, toàn diện và dứt khoát; điều này chỉ có thể đạt được thông qua cuộc cách mạng tâm thức. Sự tự chứng ngộ nội tâm chỉ có thể đạt được ở từng cá nhân riêng biệt, với sự trợ giúp của kiến thức và phương pháp phù hợp. Một cuộc cách mạng nội tâm như vậy chỉ có thể diễn ra bên trong mỗi cá nhân và thực tế là đi ngược lại lợi ích của tự nhiên.
Tự nhiên không cần động vật trí năng phát triển những khả năng tâm linh tiềm ẩn của mình. Việc này hoàn toàn thuộc về mỗi cá nhân. Tự nhiên cũng như bất kỳ ai khác đều không quan tâm đến việc một cá nhân có phát triển những khả năng ấy hay không. Điều quan trọng nhất cần hiểu là không ai có nghĩa vụ phải giúp đỡ chúng ta trong cuộc cách mạng tâm thức, cũng chẳng ai có ý định làm điều đó. Người bước vào con đường cách mạng này hoàn toàn đơn độc; và nếu có một vị thầy cách mạng quyết định hướng dẫn họ thì quả thật họ là người vô cùng may mắn.
Các thế lực đen tối quyết liệt chống lại sự khai ngộ nội tâm của quần chúng nhân loại, thậm chí còn hung bạo hơn khi đối phó với một cá nhân đang tiến hành cuộc cách mạng tâm thức. Mỗi con người cách mạng phải đủ khôn ngoan để đánh bại các thế lực đen tối, nhưng đáng tiếc là quần chúng nhân loại không thể làm được điều đó. Chỉ cá nhân cách mạng mới có thể tìm cách vượt qua và đấu trí với những thế lực đen tối này.
Sự khai ngộ không phải là điều bắt buộc, cũng không phải là một quá trình máy móc. Sự khai ngộ nội tâm của con người là kết quả của một cuộc đấu tranh chủ động. Tự nhiên không cần con người đạt đến sự khai ngộ nội tâm; không những không muốn điều đó, tự nhiên còn căm ghét và chống lại nó bằng những vũ khí tốt nhất của mình. Sự khai ngộ nội tâm chỉ trở thành một nhu cầu cấp thiết đối với con người cách mạng khi người đó nhận ra hoàn cảnh khủng khiếp của mình và số phận tồi tệ đang chờ phía trước, đó là phải chìm xuống và cuối cùng bị nuốt chửng trong vương quốc khoáng vật.
Cuộc cách mạng tâm thức chỉ có thể trở thành hiện thực khi chúng ta chiến thắng và giành được những khả năng tiềm ẩn, những kho báu ẩn giấu bên trong chính mình. Nếu toàn thể nhân loại đều muốn giành lấy những gì vốn thuộc về mình một cách chính đáng, thì sự khai ngộ nội tâm sẽ lại trở thành bất khả thi, không chỉ đối với quần chúng mà cả đối với từng cá nhân cách mạng.
Ưu điểm duy nhất của cá nhân cách mạng là họ thực sự quá nhỏ bé so với tự nhiên vĩ đại. Đối với tự nhiên, thêm hay bớt một cỗ máy con người cũng chẳng đáng kể. Nếu một tế bào cực nhỏ trong cơ thể nổi loạn chống lại chúng ta thì điều đó hầu như chẳng có ý nghĩa gì; nhưng nếu toàn bộ tế bào trong cơ thể đều nổi loạn thì vấn đề sẽ trở nên nghiêm trọng. Khi ấy, chúng ta sẽ tìm đến bác sĩ để chống lại cuộc nổi loạn đó bằng tất cả khả năng của mình và mọi vũ khí của khoa học. Điều tương tự cũng xảy ra với một cá nhân riêng biệt: họ quá nhỏ bé để có thể ảnh hưởng đến toàn bộ sự sống của hành tinh nơi chúng ta đang sống, đi lại và có bản thể của mình.
Những ai khẳng định rằng sớm hay muộn toàn thể nhân loại cũng sẽ đạt được sự khai ngộ nội tâm thông qua quá trình tiến hóa của tự nhiên đều là những kẻ nói dối trắng trợn, những gã “siêu nhân” tự lừa dối mình, bởi sự khai ngộ theo một cơ chế máy móc và tự động chưa bao giờ tồn tại và cũng sẽ không bao giờ tồn tại.
Sự khai ngộ nội tâm là cuộc cách mạng tâm thức và không bao giờ có thể là một sự thay đổi diễn ra trong vô thức. Cuộc cách mạng tâm thức của con người là cuộc cách mạng của chính ý chí mình; nó không bao giờ có thể diễn ra một cách máy móc hay ngoài ý muốn. Sự khai ngộ nội tâm là kết quả của những nỗ lực tự nguyện cao độ và hoàn toàn tự giác. Nó đòi hỏi những siêu nỗ lực to lớn của mỗi cá nhân, và những nỗ lực như thế chỉ có thể được thực hiện thông qua cuộc cách mạng tâm thức.
Chỉ người thực sự mang tinh thần cách mạng mới có thể bước vào vương quốc của phép thuật trắng, vương quốc huyền học, Magis Regnum, Regnum Dei [cõi trời]. Chúa Giêsu đã nói: “Cõi Trời phải được giành lấy10; những người dũng cảm đã giành được nó.”
– Samael Aun Weor
- Lĩnh hội sáng tạo: Cấp độ lĩnh hội trong đó người thực hành không chỉ quan sát và phân tích một cái tôi, mà còn tách mình khỏi nó, cảm nhận nó từ góc nhìn của tâm thức và nhận ra tác hại của nó. Nhờ đó, người ta có thể tạo ra một cách phản ứng mới thay vì tiếp tục lặp lại những thói quen cũ. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2021/09/08/linh-hoi-sang-tao-bon-cap-do-cua-viec-doc-hieu/ ↩︎
- Giả thuyết tinh vân: Giả thuyết cho rằng Hệ Mặt Trời hình thành từ một đám mây khí và bụi khổng lồ quay quanh, sau đó co lại dưới tác dụng của hấp dẫn; phần lớn vật chất tập trung ở trung tâm tạo thành Mặt Trời, còn phần còn lại hình thành các hành tinh và thiên thể khác. Đọc thêm: https://vi.wikipedia.org/wiki/Giả_thuyết_tinh_vân/ ↩︎
- Nguồn gốc các loài: Tác phẩm của Charles Darwin, xuất bản năm 1859, trong đó ông trình bày thuyết tiến hóa bằng chọn lọc tự nhiên và lập luận rằng các loài sinh vật biến đổi theo thời gian từ những tổ tiên chung. Đọc thêm: https://vi.wikipedia.org/wiki/Nguồn_gốc_các_loài/ ↩︎
- Atlantis: Chủng tộc gốc thứ tư, được mô tả là một nền văn minh hùng mạnh sống trên lục địa Atlantis. Theo bài giảng được trích dẫn, nền văn minh này trải qua bốn kỷ nguyên — vàng, bạc, đồng và sắt — rồi dần suy thoái, cuối cùng bị hủy diệt khi các thành phố Atlantis chìm xuống Đại Tây Dương. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2022/10/18/chung-toc-goc/#Thu_tu_Chung_toc_Atlantis ↩︎
- Chaos: Trạng thái nguyên thủy, chưa phân hóa, từ đó vũ trụ và các hình thái tồn tại xuất hiện. Trong ngôn ngữ huyền học, Chaos không chỉ là “hỗn loạn” theo nghĩa thông thường mà là nguồn tiềm ẩn của sự sáng tạo, nơi các lực và nguyên tố chưa được phân tách. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2023/01/19/chaos/ ↩︎
- Tinh linh: Những sinh vật gắn với các lực và yếu tố của tự nhiên. Có bốn loại chính: gnome thuộc đất, undine thuộc nước, sylph thuộc không khí và salamander thuộc lửa; linh hồn của cây cối và khoáng chất cũng được gọi là tinh linh. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2017/04/16/tu-nhien-tinh-linh/ ↩︎
- Chiều không gian thứ tư: Chiều không gian vượt ngoài ba chiều quen thuộc của thế giới vật chất. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2024/11/05/xu-phang-va-khong-gian-da-chieu/ ↩︎
- Ê-te: Ở đây chỉ chất liệu tinh tế cấu thành cơ thể khí lực và cõi khí lực, còn được gọi là chiều thứ tư của thế giới vật chất. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2022/09/14/e-te/ ↩︎
- Avernus: Trong văn học Hy–La cổ đại, Avernus là tên một hồ núi lửa ở gần Cumae, miền nam nước Ý, được xem là một trong những lối vào thế giới âm phủ. Vì vậy, tên Avernus về sau cũng được dùng theo nghĩa bóng để chỉ địa ngục hoặc cõi âm. ↩︎
- “Cõi Trời phải được giành lấy” có nghĩa là thánh Giăng đã truyền dạy nhiều phương pháp tu tập mạnh mẽ, và các đệ tử của Ngài đã không ngừng nỗ lực để vươn lên các cõi siêu việt. ↩︎