Trong Kinh Thánh Cựu Ước, tiên tri Za-cha-ri mơ thấy một cây đèn và hai cây ô-liu:
Vị thiên sứ đã nói với tôi trở lại và đánh thức tôi như thể đánh thức một người đang ngủ. Vị ấy nói với tôi, “Ngươi thấy gì?”
Tôi đáp, “Thưa ngài, tôi thấy một cây đèn từ đầu đến chân đều bằng vàng; trên đầu có một bầu đèn chứa dầu. Trên bầu đèn ấy chỉa ra bảy ngọn đèn. Trên đầu bảy ngọn đèn là bảy nụ hoa đèn có tim đèn dẫn xuống bầu đèn chứa dầu bên dưới. Bên cạnh cây đèn ấy có hai cây ô-liu. Một cây ở bên phải bầu đèn, và một cây ở bên trái bầu đèn.” Tôi hỏi vị thiên sứ đã nói với tôi, “Thưa ngài, những vật nầy có ý nghĩa gì?”
Vị thiên sứ đã nói với tôi trả lời tôi, “Ngươi thật không biết những vật nầy có ý nghĩa gì sao?”
Tôi đáp, “Thưa ngài, tôi thật tình không biết.”
Vị thiên sứ ấy nói với tôi, “Ðây là sứ điệp của CHÚA cho Xê-ru-ba-bên: Không phải bởi quyền thế, không phải bởi năng lực, bèn là bởi Thần Ta,” CHÚA các đạo quân phán. “Hỡi rặng núi cao lớn kia, ngươi có thể cản trở sao? Trước mặt Xê-ru-ba-bên ngươi sẽ biến thành cánh đồng bằng phẳng. Nó sẽ mang viên đá để xây trên chóp Ðền Thờ ra và đặt vào vị trí của nó giữa tiếng reo hò, “Phước thay! Phước thay cho đền thánh!”
Ngoài ra, lời của CHÚA đến với tôi rằng, “Tay của Xê-ru-ba-bên đã đặt viên đá đầu tiên xây nền nhà nầy, thì tay nó sẽ hoàn tất việc xây cất nhà ấy.” Bấy giờ anh chị em sẽ biết rằng CHÚA các đạo quân đã sai tôi đến với anh chị em. Vì ai đã khinh thường buổi đầu khiêm tốn của việc nầy chăng? Những người ấy sẽ đổi ra vui mừng khi trông thấy tay Xê-ru-ba-bên cầm dây dọi. “Bảy ngọn đèn ấy tiêu biểu cho mắt của CHÚA nhìn tới nhìn lui khắp cả thế gian.”
Bấy giờ tôi hỏi vị thiên sứ ấy, “Còn hai cây ô-liu ở bên phải và bên trái của cây đèn có ý nghĩa gì?” Tôi lại hỏi vị thiên sứ ấy một lần nữa, “Hai nhánh của hai cây ô-liu cứ đổ dầu như vàng lỏng vào hai ống tiêm dầu bằng vàng có ý nghĩa gì?”
Vị thiên sứ ấy nói với tôi, “Ngươi thật không biết những vật nầy có ý nghĩa gì sao?”
Tôi đáp, “Thưa ngài, tôi thật tình không biết.”
Vị thiên sứ ấy nói với tôi, “Ðó là hai người được xức dầu đứng hầu bên cạnh Ðấng Chúa Tể của cả thế gian.”
(Trích Xa-Cha-Ri chương 4, Kính Thánh)
Bảy ngọn đèn trên cây đèn tượng trưng cho bảy luân xa:
Hai cây ô-liu dẫn dầu vào ống vàng là hai nadi Ida và Pingala.
(Kundalini Yoga: The Mysteries of Fire – Samael Aun Weor)
Năng lượng tinh có thể thăng lên đến não là nhờ một cặp dây thần kinh cụ thể, chúng tỏa ra hai bên phải và trái của cột sống theo hình số tám.
Bây giờ chúng ta đang nói đến cây trượng của thần Mercury, với đôi cánh tâm linh luôn rộng mở.
Người ta không bao giờ có thể tìm thấy cặp dây thần kinh nói trên bằng dao kéo phẫu thuật, vì chúng có bản chất là một nửa thể ê-te, một nửa thể vật chất.
Cặp dây thần kinh đó là hai Nhân chứng trong kinh Khải Huyền, “là hai cây ô-liu và hai cây đèn đứng trước mặt Chúa của thế gian. Nếu ai muốn làm hại họ, lửa từ miệng họ phun ra sẽ thiêu rụi kẻ thù của họ.” (Khải Huyền 11:4-5)
(Samael Aun Weor – Ba Ngọn Núi)