Tác giả: Samael Aun Weor, 
Tâm Lý Học Cho Sự Chuyển Hóa Triệt Để
Quý độc giả một lần nữa hãy nhớ kỹ rằng có một điểm hình học ở bên trong chúng ta.
Chắc chắn rằng điểm này không bao giờ nằm trong quá khứ hay ở tương lai.
Ai muốn khám phá điểm bí ẩn này thì phải tìm kiếm nó ngay bây giờ, bên trong chính mình, chính xác trong khoảnh khắc này—không một giây trước, cũng không một giây sau.
Hai thanh ngang và dọc của Thánh giá giao nhau tại điểm đó.
Trong từng khoảnh khắc, chúng ta đang đứng trước hai con đường: ngang và dọc.
Rõ ràng, đường ngang rất nhàm chán; trên đó có “hội đồng hương của anh Nguyễn Bình Thường”, “các bạn thân của bác nông dân”, “chị Nguyễn Thị Hợi và cả thế giới”.1
Đường dọc hiển nhiên là khác hẳn; nó là con đường của những người nổi dậy có trí tuệ, của những người cách mạng.
Khi một người nhớ đến chính mình, khi người ấy rèn luyện bản thân, khi họ không đồng nhất mình với tất cả những vấn đề và khó khăn của cuộc sống, đó là họ đang thực sự bước trên con đường dọc.
Chắc chắn, việc loại bỏ cảm xúc tiêu cực, từ bỏ sự đồng nhất với dòng đời của chính mình, với đủ loại vấn đề như công việc, nợ nần, thanh toán hóa đơn, tiền nhà, điện thoại, điện, nước, v.v., v.v., không bao giờ là nhiệm vụ dễ dàng.
Những người thất nghiệp, những người mất công ăn việc làm vì nhiều lý do khác nhau, rõ ràng đang phải đối mặt với khổ sở do thiếu tiền. Việc quên đi hoàn cảnh của mình, không lo lắng hay không để mình bị cuốn vào những vấn đề này thực sự là điều vô cùng khó khăn.
Những người đau khổ, những người khóc than, những người từng là nạn nhân của sự phản bội, bị đối xử bạc bẽo trong cuộc sống, những người là nạn nhân của sự vô ơn, vu khống hay lừa đảo, họ quên đi chính mình và bản thể chân thật bên trong. Họ hoàn toàn đồng nhất với những bi kịch đạo đức mà mình trải qua.
Rèn luyện bản thân là đặc điểm cơ bản của con đường dọc. Không ai có thể bước đi trên con đường của cuộc nổi dậy vĩ đại nếu họ chưa bao giờ rèn luyện bản thân.
Chúng tôi đang nói về việc rèn luyện tâm lý. Đây là quá trình chuyển hóa khoảnh khắc hiện tại, khoảnh khắc mà chúng ta đang hiện diện. Chúng ta cần học cách sống trọn vẹn trong từng giây, từng phút.
Ví dụ, một người đang tuyệt vọng về một vấn đề tình cảm, kinh tế hay chính trị nào đó hẳn đã quên mất bản thân.
Một người như vậy, nếu anh ta dừng lại một chút, quan sát tình huống, cố nhớ lại chính mình và nỗ lực tìm hiểu nguyên nhân tại sao mình ở trong trạng thái đó, nếu anh ta suy ngẫm một chút, nhớ rằng mọi thứ rồi sẽ trôi qua, rằng cuộc sống chỉ là ảo tưởng thoáng qua, và rằng cái chết sẽ biến mọi phù hoa thành tro bụi, nếu anh ta hiểu rằng vấn đề của mình suy cho cùng cũng chỉ là nhất thời, là một đốm lửa lóe lên rồi sớm tắt lụi, anh ta sẽ nhanh chóng ngạc nhiên nhận ra rằng mọi thứ đã thay đổi.
Chúng ta có thể biến đổi các phản ứng máy móc bằng cách sử dụng suy xét logic để đối diện với các sự kiện, cùng với sự tự soi chiếu sâu sắc từ bản thể bên trong.
Rõ ràng là con người phản ứng một cách máy móc trước các tình huống trong cuộc sống.
Thật đáng thương cho họ! Họ luôn có xu hướng trở thành nạn nhân. Khi được tâng bốc, họ cười; khi bị sỉ nhục, họ đau khổ. Họ cảm thấy bị xúc phạm khi bị xúc phạm, và sẽ làm tổn thương người khác nếu chính họ bị tổn thương. Họ không bao giờ thực sự tự do. Những người xung quanh có thể dễ dàng đưa họ từ hạnh phúc sang nỗi buồn, từ hy vọng đến tuyệt vọng.
Mỗi người này, khi đi theo con đường ngang, giống như một nhạc cụ mà người xung quanh có thể tự do gảy lên bất kỳ giai điệu nào theo ý thích.
Người nào học được cách chuyển hóa cách phản ứng máy móc này thì đã thực sự bước đi trên con đường dọc.
Điều này thể hiện sự thay đổi cơ bản của cấp độ tâm linh. Đó là kết quả phi thường của cuộc nổi dậy về tâm lý.
- Dịch giả đã Việt hóa các tên này. ↩︎