✏ Tác giả: Samael Aun Weor, 📖 Yoga giấc mơ
Nội dung trên trang này được dịch từ sách “26 Maneras para Salir en Cuerpo Astral”. Đây là một cuốn sách tổng hợp 26 phương pháp xuất hồn từ các tác phẩm của thầy Samael Aun Weor. Với mỗi phương pháp, tiêu đề của sách gốc đều được ghi rõ để độc giả tiện tra cứu.
Ê-GHIP-TÔ [1]
[1] Ê-GHIP-TÔ (tiếng Tây Ban Nha: Egipto) – câu chú này chính là tên gọi của nước Ai Cập trong tiếng Tây Ban Nha.
Jawad Nagi
Trong huyền học, cơ thể cảm xúc được gọi là “Zaphnath-Paaneah”.
Tên này bao gồm hai từ ghép lại. Từ đầu tiên là Zaphnath, một câu thần chú tương ứng với cơ thể cảm xúc hạ cấp của chúng ta. Từ thứ hai là Paaneah, nghĩa là Ngôi Con, là Đấng Kitô vũ trụ, người liên kết tính cách vật lý của chúng ta với sự biểu hiện tối cao của Đức Cha Thái Dương.
Người thực hành Gnosis phải có được năng lực xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Để đạt được năng lực này, người học trò phải niệm câu thần chú thiêng liêng “E-GHIP-TÔ” một giờ đồng hồ mỗi ngày. Nguyên âm “Ê” sẽ làm tuyến giáp rung lên và mang lại cho chúng ta thiên nhĩ thông. Âm “G” đánh thức luân xa gan, và khi luân xa này phát triển hoàn toàn thì một người có thể nhập và xuất khỏi cơ thể vật chất bất cứ khi nào họ muốn. Nguyên âm “I” kết hợp với âm “P” giúp chúng ta phát triển thiên nhãn thông và khả năng xuất hồn trong cơ thể cảm xúc thông qua cửa sổ của Brahma hay chính là tuyến tùng. Chữ “T” nối với nguyên âm “Ô”, là nguyên âm liên quan mật thiết đến luân xa trái tim. Theo cách này, chúng ta có được năng lực tách ra khỏi đám rối dương và xuất hồn trong cơ thể cảm xúc.
Câu chú này được phát âm chính xác như sau:
ÊÊÊÊÊ GGGGGHIIIIIP TÔÔÔÔ
Những người đã biết các bí quyết của chúng tôi mà vẫn không thể xuất hồn bằng cơ thể cảm xúc là do họ chưa phát triển được năng lực này. Do đó, trước tiên họ cần rèn luyện năng lực này bằng cách niệm câu thần chú E-GHIP-TÔ một giờ mỗi ngày. Câu thần chú này có tác dụng phát triển toàn bộ các luân xa liên quan đến khả năng xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Khi đã sở hữu năng lực này, học trò có thể tự do nhập vào hoặc xuất ra khỏi cơ thể vật chất theo ý muốn.
(Trích sách Las Siete Palabras)
PHA-RA-ÔN
Câu thần chú Ai Cập được sử dụng để xuất hồn trong cơ thể cảm xúc là “Pha-ra-ôn”. Câu thần chú này được niệm trong khoảng thời gian chuyển tiếp giữa trạng thái thức và ngủ, đồng thời tập trung [quán tưởng] vào hình ảnh các kim tự tháp của Ai Cập.
Cách phát âm chính xác của câu chú này như sau:
PHAAAAAA RRRRRRRAAAAA ÔÔÔÔÔÔNNNNN
Câu thần chú này được sử dụng để xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Như đã đề cập, chúng ta niệm câu này trong khi đang ở trạng thái chuyển tiếp giữa tỉnh và ngủ, đồng thời tập trung [quán tưởng] về các kim tự tháp của Ai Cập. Tuy nhiên, như đã nói, đối với những người chưa phát triển được năng lực xuất hồn trong thể cảm xúc, thì cần rèn luyện bằng cách niệm câu thần chú E-GHIP-TÔ một giờ mỗi ngày để đạt được năng lực này.
(Trích sách Las Siete Palabras)
Đầu gối có một chất tuyệt vời cho phép chúng có thể cử động tự do trên một cấu trúc xương đơn giản kỳ diệu. Chất này được gọi là “bao hoạt dịch“. [Trong tiếng Tây Ban Nha, chất này được gọi là “sinovia”.] Từ “sin” nghĩa là “có”, và “ovia” là “trứng” hay “chất có trứng”. Trứng thực sự là một chất liệu phi thường. Người ta đã thực hiện một số thí nghiệm huyền học mang tính khoa học cao cấp liên quan đến việc xuất hồn với tính cách con người. Các thí nghiệm này đã chứng minh được rằng vỏ trứng có một số năng lực tiềm ẩn, giúp tạo điều kiện thuận lợi để xuất hồn trong cơ thể cảm xúc.
Bí quyết ở đây là nghiền vỏ trứng thành bột. Sau đó, thoa bột này lên ngực và nách, rồi nằm trên giường và đắp kín chăn. Tiếp theo, niệm câu thần chú PHA-RA-ÔN trong khi chìm vào giấc ngủ.
Câu thần chú có thể được niệm thầm trong tâm trí. Khi cảm thấy buồn ngủ, người học trò nên rời khỏi giường và hướng đến nhà thờ Gnosis [ở cõi cảm xúc].
Âm “PHA” tương ứng với tiếng cồng trong truyền thống Trung Hoa—đó chính là nốt nhạc Fa vang vọng khắp vũ trụ. Hãy ngân nốt này sao cho hòa điệu với Đức Mẹ Thiên nhiên.
Âm thứ hai, “RA,” là một câu thần chú cổ xưa, có khả năng làm rung động tất cả các luân xa của cơ thể cảm xúc. Chữ “R” trong thần chú này cần được phát âm thành “RR” kép[2], chứ không phải một âm “R” đơn. Cách phát âm như sau: RRRRRRAAAAA.
[2] Trong tiếng Tây Ban Nha, âm “R” được gọi là âm rung đơn vì khi phát âm ta phải để đầu lưỡi chạm vào phần lợi phía sau răng ở hàm trên và cho rung nhẹ một lần. Còn âm “RR” được gọi là âm rung nhiều vì cần phải để đầu lưỡi chạm vào phần lợi hàm trên và cho rung nhiều lần và mạnh.
Và âm cuối “ÔN” tương ứng với câu chú ÔM của người Hindu, nhưng ở đây nó được phát âm là: ÔÔÔÔÔNNNNN.
Câu thần chú “PHA-RA-ÔN” có thể được niệm thầm trong đầu, hoặc tốt hơn nữa, niệm bằng trái tim. Chính nhờ điều đó mà câu thần chú Ai Cập đầy uy lực này được sử dụng để xuất hồn trong cơ thể cảm xúc.
(Trích sách Khoá Học Hoàng Đạo)
Bí quyết để xuất hồn một cách có ý thức trong cơ thể cảm xúc:
Bí quyết để xuất hồn rất đơn giản. Chỉ cần niệm thầm câu thần chú mạnh mẽ PHARAÔN trong khi chìm vào giấc ngủ. Câu thần chú này được chia thành ba âm tiết: PHA-RA-ÔN. Khi đang ở trong trạng thái chuyển tiếp giữa thức và ngủ, hãy đi sâu vào bên trong bằng cách quan sát bản thân với ý thức. Sau khi đã hoàn toàn đồng nhất với linh hồn mềm mại và linh hoạt của mình, nhẹ nhàng nhảy ra khỏi giường. Trong cơ thể cảm xúc, mọi tín đồ đều có thể tham dự buổi lễ Pretor [3]. Những người chưa có cơ thể cảm xúc Kitô-hoá thường gặp rất nhiều khó khăn trong việc học cách xuất hồn. Họ phải trải qua vô vàn gian khổ và rèn luyện chăm chỉ trong một thời gian dài. Những người đã có cơ thể cảm xúc Kitô-hoá từ các kiếp trước, có thể xuất hồn ra khỏi cơ thể vật chất một cách dễ dàng.
[3] Pretor là buổi lễ trong nhà thờ trên cõi siêu việt.
(Trích sách Hôn Nhân Hoàn Hảo)
Người học trò sẽ ru mình ngủ bằng cách đọc câu thần chú PHA-RA-ÔN chia thành ba âm tiết, như sau:
PHAAAAA RRRRRAAAAA ÔÔÔÔÔNNNNN
Cách phát âm của chữ R đã được giải thích. Hãy nằm ngửa, mở lòng bàn tay thả lỏng trên nệm, đầu gối gập lại hướng lên trên và áp lòng bàn chân xuống giường.
Toàn bộ cơ thể nên được thả lỏng, từng bộ phận một. Trong tư thế này, hãy dần chìm vào giấc ngủ, hít thở sâu và niệm câu thần chú PHA-RA-ÔN. Khi chìm vào giấc ngủ, chúng ta sẽ xuất hồn khỏi cơ thể vật chất một cách tự nhiên mà không biết chính xác khi nào hoặc bằng cách nào.
Khi đã ở trong các cõi nội tại, trong chiều không gian thứ tư, với cơ thể cảm xúc, tâm thức của chúng ta sẽ hoàn toàn tỉnh thức. Điều này có nghĩa là chúng ta sẽ ý thức về những trải nghiệm kỳ diệu trong những cõi này và từ đó sẽ có thể cống hiến hết mình cho các bài tập thần thông.
Trước khi đi ngủ, hãy làm dấu ngôi sao tiểu-vũ-trụ [4]. Để làm vậy, nâng hai cánh tay lên qua đầu đến khi lòng bàn tay chạm vào nhau, rồi sau đó duỗi tay ngang sang hai bên để cánh tay tạo thành hình chữ thập với thân người. Cuối cùng, bắt chéo cẳng tay trước ngực, lòng bàn tay chạm vào ngực sao cho đầu ngón tay chạm vào phía trước vai.
[4] Xem video hướng dẫn làm dấu ngôi sao tiểu vũ trụ tại đây.
Đấng Cứu Thế kính yêu của chúng ta, Chúa Giê-su, đã sử dụng bí quyết huyền bí này khi tu tập tại Kim tự tháp Khafre. Giờ đây, chúng tôi tiết lộ bí quyết này cho bạn.
Với thực hành này, thầy Huiracocha [5] khuyên chúng ta nên đốt một ít hương, nhang, hoặc chỉ cần dùng một mùi thơm để xông phòng.
[5] Huiracocha là pháp danh của thầy Arnold Krumm-Heller.
(Trích sách Ngôi lời, Thần chú, Thần thuật)
Ở Ai Cập, Chân sư [Chúa Giê-su] đã học cách xuất hồn với cơ thể cảm xúc bằng cách niệm thần chú PHA-RA-ÔN. Chân sư đã xuất hồn trong cơ thể cảm xúc một cách có ý thức như sau: ngài nằm trên giường, giống như cách người Aztec khắc tượng của thần mưa Chac Mool, đầu tựa trên gối và chìm vào giấc ngủ trong khi niệm thầm thần chú PHA-RA-ÔN. Khi niệm, thần chú này được chia ra làm ba âm tiết: âm thứ nhất là PHA vang vọng khắp thiên nhiên, âm thứ hai là âm RA của người Ai Cập, và âm thứ ba là ÔN làm chúng ta liên tưởng đến thần chú ÔM nổi tiếng của người Ấn Độ. Điều quan trọng là cần phải kéo dài âm thanh của từng chữ cái trong thần chú PHA-RA-ÔN để đạt được hiệu quả tối ưu.
Khi cơ thể vật chất chìm vào giấc ngủ, hồn sẽ đi đến các cõi nội tại với tâm thức tỉnh thức, và nhờ đó, chúng ta có thể xuất hồn trong cơ thể cảm xúc theo ý muốn. Vị Pharaon của Ai Cập đã cho Chúa Giê-su một vật trang sức thiêng liêng bí truyền được đặt lên trái tim của Ngài. Vật này có một đôi cánh nhỏ tượng trưng cho đôi cánh rực lửa.
(Trích sách Misterios Mayores)
Mọi người hãy nằm xuống giường. Thầy nhắc lại, hãy nằm xuống; tốt nhất là nằm ngửa. Các bạn hiểu chứ? Thư giãn cơ bắp. Mọi người đã thư giãn chưa? Nhắm mắt lại và từ từ chìm vào giấc ngủ. Bây giờ hãy niệm PHA-RA-ÔN. Đây là câu thần chú tuyệt vời để xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Hãy niệm to lên, xem nào, như thế này:
PHAAAAA RRRRRAAAAA ÔÔÔÔÔNNNNN
Mọi người đã niệm thần chú chưa? Tốt lắm, bây giờ thầy sẽ đưa cho mọi người một chỉ dẫn tiếp theo: nâng đầu gối lên, nghe rõ nhé, nâng đầu gối! Ý thầy là gập chân lại, đặt lòng bàn chân xuống giường. Tất nhiên, khi làm động tác này thì đầu gối sẽ phải được nâng lên đúng không? Bây giờ, hãy lặp lại câu thần chú, như thế này:
PHAAAAA RRRRRAAAAA ÔÔÔÔÔNNNNN
Lặp lại thần chú này nhiều lần. Các bạn có thể niệm nhỏ lại một chút, cũng có thể niệm thầm trong đầu, và chìm vào giấc ngủ trong khi vẫn giữ cho đầu gối của mình dựng lên. Khi chìm dần vào giấc ngủ, hãy hình dung ra các kim tự tháp của Ai Cập một cách thật sống động. Mọi người hiểu chưa?
Việc này không khó nhọc gì cả, các bạn ạ, hãy tự thuyết phục mình rằng việc này không hề khó nhọc. Tránh cho tinh thần căng thẳng và hãy chìm vào giấc ngủ. Kết quả sẽ rất tuyệt vời: các bạn sẽ thức dậy trong các cõi nội tại, trong cơ thể cảm xúc. Bạn sẽ rời khỏi cơ thể vật chất mà không biết từ lúc nào hay bằng cách nào. Đúng thế, bạn sẽ thức dậy trong cơ thể cảm xúc của mình một cách có ý thức, ở một nơi xa xôi, trên đất Ai Cập, hoặc ở bất kì đất nước nào trên thế giới.
(Trích bài giảng “En el principio era el Verbo” [6])
[6] Ngày xưa thầy Samael ghi âm hướng dẫn thiền trên băng casette và phát cho các học trò để nghe ở nhà. Dịch giả cho rằng bài viết này đã được gõ lại từ một trong những băng casette đó. Tiêu đề của bài giảng này là “Ban đầu Ngôi Lời đã hiện hữu”, là câu mở đâu trong sách Phúc âm Giăng trong Kinh Thánh.
Bức tượng đá này được các nhà khảo cổ học gọi là Chac-Mool. Đây là một trong số ít các biểu tượng của đền thờ Aztec còn sót lại mà không bị phá hủy trong cuộc chinh phạt [của người Tây Ban Nha].
Bức tượng được chạm khắc bởi các nhà huyền học người dân tộc Aztec, Maya, Tarascan, v.v., nhằm bảo tồn trí tuệ mà họ đã thừa kế như một di sản bí mật từ tổ tiên của mình.
Bức tượng Aztec này có tên là PHARAÔN, một cái tên được chia ra thành các âm tiết như thế này: PHA-RA-ÔN. Khi được phát âm đúng cách, câu thần chú giúp tách cơ thể cảm xúc của người thực hành ra khỏi cơ thể vật chất. Khi đó, người ấy sẽ bay lơ lửng trong không trung và đi đến đại kim tự tháp Giza ở Ai Cập.
Việc du hành trong cơ thể cảm xúc hoàn toàn không có gì là nguy hiểm. Thực tế, khi ngủ, mọi người đều lang thang trong các cõi nội tại, với tâm thức ngủ say. Trong khi ngủ, hồn rời khỏi thân xác, cho phép cơ thể ê-te [7] khôi phục và tái tạo năng lượng cho cơ thể vật chất. Khi hồn quay về với cơ thể vật chất, chúng ta tỉnh giấc.
[7] Cơ thể ê-te: còn gọi là vía hay là cơ thể sinh lực. Khí Công Trung Quốc gọi đó là phách (魄). Đọc thêm về từ ê-te ở đây.
Trong cõi nội tại, hồn cũng làm mọi việc hàng ngày y như trên thế giới vật chất lúc tỉnh: họ mua bán, làm việc trong văn phòng, trong xưởng, trong nhà máy, trên đồng ruộng, v.v Hồn của người còn sống và người đã chết đều sinh hoạt cùng nhau trong lúc ngủ. Trong các cõi nội tại, mọi thứ cũng giống như trên thế giới vật chất: mặt trời, đám mây, thành phố, vạn vật. Chỉ cần tham dự một buổi lễ gọi hồn, bạn sẽ thấy rằng những người đã khuất thường không chịu chấp nhận rằng họ đã chết. Qua đó, bạn sẽ hiểu được vì sao hồn của những người đang sống vẫn tiếp tục yêu thương, đau khổ, đấu tranh, và làm việc ngay trong lúc ngủ. Trong các cõi nội tại, chúng ta phải học cách duy trì ý thức tỉnh táo trong giấc ngủ.
Vì vậy, chúng tôi khuyên bạn mỗi khi gặp một người, sự kiện hoặc sự vật kỳ lạ thu hút sự chú ý, hãy dừng lại để suy xét và tự hỏi: Tôi đang ở trong cơ thể vật chất hay cơ thể cảm xúc? Hãy thử nhảy nhẹ lên để xem bạn có thể bay lơ lửng được không; nếu được thì bạn đang ở trong cơ thể cảm xúc; nếu không thì bạn vẫn đang trong cơ thể vật chất. Trong các cõi nội tại, chúng ta hành động giống hệt như khi đang sống trong cơ thể vật lý, như thể chúng ta đang thức. Không có sự khác biệt giữa thế giới vật chất và thế giới cảm xúc.
Khi tỉnh chúng ta thường làm gì, thì khi ngủ chúng ta cũng làm như vậy. Nếu ban ngày các bạn thực hành bí quyết cú nhảy nhẹ để xem mình đang ở trong cơ thể nào, thì vào ban đêm, khi nhảy lên với ý định xuất hồn trong cơ thể cảm xúc, bạn sẽ nổi lơ lửng trong không gian khi cơ thể vật chất vẫn đang ngủ say. Bạn sẽ có thể du hành khắp vũ trụ vô tận, tham dự các nghi lễ tuyệt vời và các buổi giảng quý giá do các đạo sư vĩ đại truyền dạy trong các ngôi đền Gnosis. Những ngôi đền này tồn tại trong trạng thái Jinn, ở nhiều nơi trên đất nước này cũng như trên khắp thế giới.
Đừng quên điểm mấu chốt là tận dụng trạng thái lơ mơ giữa lúc thức và ngủ để xuất hồn bằng sức mạnh của ý chí với cơ thể cảm xúc, trí phân định, và kí ức. Với tam giác này, bạn sẽ biết được những bí ẩn vĩ đại của sự sống và cái chết.
Thực hành: Đứng thẳng và hướng mắt về phía Đông, nâng cánh tay lên qua đầu đến khi lòng bàn tay chạm vào nhau, rồi hạ cánh tay và dang ngang ra để tạo thành hình chữ thập với thân người; sau đó bắt chéo hai tay trước ngực và nằm ngửa xuống. Khi chìm vào giấc ngủ, hãy thành tâm cầu nguyện đến Đức Cha và các bậc thầy để họ đưa bạn đến đại kim tự tháp Giza ở Ai Cập. Ngay sau khi cầu nguyện xong, hãy niệm các âm sau:
PHAAAAA RRRRRAAAAA ÔÔÔÔÔNNNNN
Âm thanh của các âm tiết này cùng với các biến thể của chúng tương ứng với nốt “PHA” tự nhiên trong thang âm vang vọng khắp thiên nhiên. Khi lấy âm tiết “ÔN” và thay chữ “N” bằng chữ “M” thì chúng ta có thần chú ÔM. Câu thần chú này thường được các yogi niệm trước và sau khi thiền.
(Trích sách Magia Crística Azteca)
E-PHRA-IM
Câu thần chú “E-PHRA-IM” có sức mạnh phát triển tất cả các luân xa cũng như phép thần thông của Kitô vũ trụ trong chúng ta.
Câu thần chú này được phát âm như sau:
EEEEE PHRAAAAA IIIIIMMMMM
Câu thần chú Ai Cập đầy sức mạnh này kích hoạt tất cả các khả năng siêu việt của cơ thể cảm xúc.
Nguyên âm “H” được phát âm ra như một tiếng thở dài, và chữ “P” làm cho nguyên âm này mạnh hơn, giống như khi đang thổi khí.
Một linh mục Công giáo đã hỏi một pháp sư Aztec: “Vị thần ông thờ tên là gì?” Và pháp sư Aztec đáp lại bằng một tiếng thở dài; tiếng thở dài đó là nguyên âm “H”, và chữ “hơi thở” phải chứa nguyên âm “H”.
“H” là một nguyên âm mặc dù các chuyên gia ngữ pháp không công nhận điều đó. “H” tượng trưng cho hơi thở của sự sống, hơi thở bừng cháy. Khi kết hợp với chữ “P” để thành “PH”, tạo ra cảm giác như đôi môi của mình đang đập vào hơi thở của sự sống.
Vì thế, câu thần chú này chứa đựng năng lực khủng khiếp.
Nguyên âm “E” phát triển luân xa tuyến giáp và sức mạnh tâm trí. Âm “PH” mang hơi thở rực lửa đến đánh thức tất cả các luân xa trong cơ thể cảm xúc. Câu chú “RA” làm rung động tất cả các luân xa trong cơ thể cảm xúc của con người.
Nguyên âm “I” đánh thức các luân xa trên đầu, và khi kết hợp với nguyên âm “M”, như thế này “IM”, nó có được một sức mạnh kinh khủng lan truyền qua tất cả các luân xa của cơ thể cảm xúc, đem sinh khí đến và đánh thức các luân xa này.
Nguyên âm “M” được phát ra như một âm thanh được cảm nhận trong miệng, nhưng vì môi khép lại nên nó phải được phát ra qua đường mũi. Nguyên âm “M” này ẩn chứa những năng lực khủng khiếp.
(Trích sách Las Siete Palabras)
TAI RÊ RÊ RÊ
Học trò sẽ niệm câu thần chú này trong khi chìm vào giấc ngủ:
TAIIIII RÊÊÊÊÊ RÊÊÊÊÊ RÊÊÊÊÊ
Khi niệm thần chú này, phải nhấn mạnh vào nguyên âm “A”:
TAAAIIII
Khi đọc ba âm tiết còn lại, âm “E” được phát ra như một tiếng chuông, du dương, kéo dài; âm “R” không rung lên mà chỉ phát âm ra một cách đơn giản [8].
[8] Trong tiếng Tây Ban Nha Âm “RR” được gọi là âm rung nhiều vì khi phát âm cần phải để đầu lưỡi chạm vào phần lợi ở hàm trên và cho rung nhiều lần và mạnh. Còn âm “R” là âm rung đơn vì khi phát âm chỉ cần để đầu lưỡi chạm vào phần lợi phía sau răng ở hàm trên và cho rung nhẹ một lần.
RÊÊÊÊÊ RÊÊÊÊÊ RÊÊÊÊÊ
Âm TAI được niệm với tông trầm. Âm RÊ được lặp lại ở tông cao hơn TAI. Khi đã chìm vào giấc ngủ, trong trạng thái chuyển tiếp giữa thức và ngủ, người học trò phải dậy khỏi giường không một chút do dự, lười biếng, nghi ngờ hay lý luận. Nên đứng dậy một cách tự nhiên, theo phản xạ hoặc bản năng, tự động, giống y hệt như một đứa trẻ. Hãy quan sát những con chim: khi chúng chuẩn bị bay, chúng không lý luận, không nghi ngờ hay có định kiến, mà chúng bay theo bản năng, ta có thể nói rằng chúng bay một cách tự động. Người học trò phải làm như thế, bắt chước theo loài chim. Họ phải đứng dậy khỏi giường và đi ra khỏi phòng ngủ. Sau đó, họ có thể đi đến bất kì nơi nào trong không gian vô hạn, bất kì nơi nào họ muốn.
Khi nói rằng học trò phải đứng dậy khỏi giường, thì hãy hành động ngay tức thì mà không dành thời gian cho việc suy nghĩ.
(Trích sách Ngôi lời, Thần chú, Thần thuật)
Bây giờ, ta có thể chứng minh điều này, [nhưng] các bạn phải tự thử học cách xuất hồn một cách có ý thức, rời khỏi cơ thể vật chất một các có ý thức. Việc này thật dễ dàng. Hãy nằm xuống giường, lặng lẽ quan sát và theo dõi giấc mơ trong khi niệm câu thần chú:
TAIIIII RÊÊÊÊÊ RÊÊÊÊÊ RÊÊÊÊÊ
Câu thần chú này có sức mạnh làm cho sợi dây bạc [9] rung động và nới lỏng. Một khi đã ở trong trạng thái lờ đờ, mơ ngủ, không hẳn ngủ cũng không hẳn thức, thì hãy ngồi dậy nhẹ nhàng, rất nhẹ nhàng. Duỗi chân ra, ngồi dậy và đứng lên. Hãy quay lại nhìn vào cơ thể vật chất của mình đang nằm trên giường, nhảy nhẹ lên một cái, bạn sẽ thấy mình trôi lơ lửng trong chiều thứ tư của không gian, và bạn có thể rời khỏi nhà. Bạn sẽ cảm thấy nhẹ bẫng, êm ái, sung sướng, v.v.
[9] Đọc thêm về sợi dây bạc tại đây.
(Trích Apuntes de Conferencias del Maestro, số 47)
ANAHATA hay ÂM THANH VI TẾ
Bên trong bộ não của con người, trong các tế bào não, có một âm thanh vi tế vang lên không ngừng. Đó là một âm thanh cao và sắc. Đó chính là “bài ca của loài dế”, tiếng huýt lên của “con rắn”, “âm thanh Anahata”. Đó là tiếng nói của Brahma. Có mười nốt nhạc mà nhà thần thuật phải học cách lắng nghe. Người học trò phải để cho tâm trí của mình đắm chìm trong âm thanh đó, như con ong đắm mình trong mật hoa.
Người nào muốn nghe thấy âm thanh Anahata thì phải làm cho tâm trí trống rỗng, để tâm trí tĩnh lặng chứ không phải [dùng sức ép của cái tôi để] bắt tâm trí phải tĩnh lặng. Tôi nhắc lại, phải để cho tâm trí tĩnh lặng. Người nào định lắng nghe âm thanh huyền bí đó phải duy trì tâm trí yên lặng, không phải là bắt tâm trí yên lặng; tôi nhắc lại, để cho tâm trí yên lặng.
Hãy phân biệt giữa một tâm trí tĩnh lặng một cách gượng ép với một tâm trí tĩnh lặng bởi nó đã hiểu rằng suy nghĩ là vô ích. Hãy phân biệt giữa một tâm trí bị ép buộc phải lặng im một cách thô bạo với một tâm trí yên lặng một cách tự nhiên, tự phát.
Khi tâm trí đã tĩnh lặng, trong yên lặng sâu thẳm, người học trò chắc chắn có thể nghe được tiếng dế kêu này: một âm thanh vi tế, cao sắc và xuyên thấu. Hơn nữa, nếu tâm hồn chìm trong âm thanh huyền bí này thì những cánh cửa bí ẩn sẽ được mở ra ở bên trong. Trong những khoảnh khắc đó, hãy dậy khỏi giường theo bản năng, và rời khỏi phòng ngủ để đến các ngôi đền của Bạch Hội quán, hoặc đến bất kì nơi nào trong vũ trụ.
Người học trò phải học cách chơi cây đàn lia của Orpheus! Cây đàn đó là Lời, là Âm thanh, là Ngôi Lời vĩ đại!
(Trích sách Ngôi lời, Thần chú, Thần thuật)
Có một âm thanh huyền bí mà người yogi phải học cách lắng nghe. Người Aztec biết âm thanh huyền bí này. Hãy nhớ đến Ngọn đồi Chapultepec. Một bộ kinh chép tay Mexico đã mô tả một con dế trên đồi này. Ở La Mã cổ đại thời Caesar, người ta bán dế trong những chiếc lồng vàng với giá cao ngất trời. Các pháp sư La Mã cổ đại đã mua con vật nhỏ bé này để sử dụng trong các phép thuật thiết thực.
Nếu có sinh vật bé nhỏ đó ở gần bên, ngay đầu giường, và nếu tập trung vào âm thanh tuyệt vời của nó khi thiền, thì lúc chìm dần vào giấc ngủ chúng ta sẽ nghe thấy âm thanh vi tế này. Đây là một hiện tượng tương tự như khi hai cây đàn piano được chỉnh âm cho giống nhau. Ví dụ, nếu đánh nốt Si trên một trong hai cây đàn, thì cây đàn kia cũng sẽ vang lên cùng một nốt mà không cần ta chạm tay vào. Đây là một hiện tượng rung động rất thú vị mà ai cũng có thể kiểm chứng. Hiện tượng này cũng xảy ra với âm thanh huyền bí của loài dế. Khi sinh vật nhỏ bé này cất tiếng kêu, thì một âm thanh huyền bí cũng sẽ vang vọng lại bên trong bộ não của con người. Đây là hiện tượng về sự tương đồng và rung động.
Nuôi sinh vật nhỏ bé này không có gì là khó cả. Chúng ta biết rằng nó ăn cây cỏ, nó cũng gặm quần áo trong nhà nữa. Người ta sợ dế vì không ai muốn bị hỏng quần áo. Chúng ta có thể tìm thấy sinh vật nhỏ bé này ở trong các bụi rậm.
Người nào biết cách lắng nghe âm thanh vi tế thì có thể xuất hồn trong cơ thể cảm xúc theo ý muốn. Nếu tập trung vào tiếng dế kêu, nếu người yogi thiền tập trung vào tiếng dế kêu, nếu họ chìm vào giấc ngủ trong khi nghe tiếng dế, thì chẳng bao lâu sau chính tiếng kêu ấy, âm thanh huyền bí, âm thanh vi tế ấy sẽ vang lên trong đầu họ. Và rồi những cánh cửa huyền bí sẽ được mở ra. Trong những khoảnh khắc ấy, người học trò Gnosis có thể đứng dậy khỏi giường một cách tự nhiên và ra khỏi nhà trong cơ thể cảm xúc.
Việc ra khỏi giường này không phải là trong suy nghĩ. Những gì chúng ta đang nói phải được chuyển thành hành động. Người học trò phải đứng lên, phải đứng dậy, ra khỏi giường một cách hoàn toàn tự nhiên. Thế giới tự nhiên đảm trách việc này để chúng ta có thể tách cơ thể cảm xúc ra khỏi cơ thể vật chất.
Khi đã ra khỏi cơ thể vật chất, chúng ta sẽ cảm thấy một sự khoái lạc tinh thần thú vị. Không có cảm giác nào khoan khoái hơn cảm giác khi hồn đã tách ra [khỏi cơ thể vật chất]. Trong các cõi siêu việt, chúng ta có thể nói chuyện với những vị thần tối thượng. Trong các cõi siêu việt, chúng ta có thể học dưới chân những bậc thầy. Như thế chúng ta giải phóng mình khỏi những lý thuyết suông và uống từ suối nguồn tri thức sống động.
Mọi học trò đều phải học cách lắng nghe âm thanh vi tế. Âm thanh huyền bí này sẽ giúp họ thực hiện những điều kỳ diệu và phi thường.
Người học trò phải có sự tập trung hoàn hảo nếu muốn lắng nghe được âm thanh huyền bí này. Lúc đầu, họ sẽ nghe thấy nhiều âm thanh, nhưng nếu tập trung cao độ vào tiếng dế kêu thì cuối cùng họ sẽ có thể nghe được nó. Lúc đó họ sẽ chiến thắng. Âm thanh huyền bí này chắc chắn sẽ đưa chúng ta đến sự khai ngộ.
Tổng kết lại, âm thanh huyền bí này được phát ra từ một trái tim tĩnh lặng. Chúng ta phải tìm kiếm nguồn gốc xa xôi của âm thanh này trong Đức Mẹ thiêng liêng. Học trò nên cầu nguyện thật nhiều, khẩn cầu Đức Mẹ thiêng liêng ban ơn cho mình để được nghe âm thanh huyền bí này.
Với ân điển của Đức Mẹ thiêng liêng, mọi học trò đều có thể nghe được âm thanh huyền bí giúp họ xuất hồn trong cơ thể cảm xúc ngay lập tức.
Tín đồ nào muốn thành công với những phương pháp này nên thực hành thiền nội tâm khi thực sự cảm thấy buồn ngủ. Hãy hiểu rằng bất kì bài tập thiền nào của huyền học mà thiếu đi trạng thái buồn ngủ thì đều có hại, vô ích, vô dụng, gây hại cho tâm trí và hủy hoại não bộ.
Thiền nội tâm phải được kết hợp một cách thông minh với trạng thái buồn ngủ.
(Trích sách El Libro Amarillo)
S
Nếu học trò Gnosis không có con vật nhỏ tuyệt vời mà ta đã nói đến trong chương trước, thì họ phải niệm âm S như sau:
SSSSSSS
Âm thanh tuyệt diệu này giống như tiếng huýt sáo rất thanh và tinh tế nhờ môi hé mở và hai hàm răng sít vào nhau. Đó là tiếng nói vi tế cho phép chúng ta xuất hành trong cơ thể cảm xúc ngay lập tức.
(Trích sách El Libro Amarillo)
Học trò có thể tự ru ngủ bằng cách xướng âm S, giống như một tiếng huýt sáo ngọt ngào và nhẹ nhàng:
SSSSSSS
Bằng cách phát ra âm này, bạn sẽ có được khả năng phát lên tiếng nói vi tế, âm thanh Anahata, làm nó vang vọng trong đầu một cách chủ động. Điều này sẽ giúp xuất hành trong cơ thể cảm xúc một cách có ý thức.
(Trích sách Ngôi lời, Thần chú, Thần thuật)
LA-RA
Năng lượng tình dục phân cực thành âm và dương. Từ hệ thống sinh tinh, các nguyên tử dương đi lên dọc theo dây mạch bên phải, quấn quanh cột sống. Tương tự, các nguyên tử âm cũng từ hệ thống đó đi lên theo dây mạch bên trái, cũng quấn quanh thần kinh cột sống.
Các nguyên tử dương cộng hưởng với câu chú RA. Các nguyên tử âm rung động mạnh với câu chú LA.
Để làm cho tiếng nói vi tế, hay âm thanh Anahata, vang lên trong đầu, hãy sử dụng năng lực tình dục của hai nhân chứng được biết đến ở phương Đông với tên gọi Ida và Pingala.
Âm thanh Anahata được tạo ra bởi sự chuyển động của năng lực tình dục. Như chúng ta đã biết, mọi chuyển động đều tạo ra âm thanh. Nếu làm cho các nguyên tử dương và âm của hệ thống sinh tinh rung động mạnh mẽ, âm thanh Anahata sẽ trở nên rõ ràng và mãnh liệt hơn, giúp chúng ta xuất hồn một cách có ý thức trong cơ thể cảm xúc. Hãy từ từ chìm vào giấc ngủ, đồng thời niệm thầm câu thần chú sau:
LAAAAAA RRRAAAA LAAAAAA RRRAAAA
Với câu chú này, các nguyên tử âm và dương sẽ xoay tròn dữ dội theo một vòng xoáy điện tính. Chuyển động đó tạo ra âm thanh Anahata, giúp học trò có thể xuất hồn ra khỏi cơ thể vật chất một cách có ý thức. Điều quan trọng là phải tận dụng âm thanh huyền bí này, bật dậy khỏi giường ngay khoảnh khắc vừa thiếp ngủ.
Hai nhân chứng trong Kinh Khải Huyền của Thánh Giăng ban cho ta năng lực tiên tri, bởi vì chúng làm thức tỉnh tâm thức. Ngọn lửa dương đi lên qua dây mạch bên phải, còn dòng nước âm đi lên qua dây mạch bên trái: nước lửa gặp nhau chính là tâm thức. Lửa của Phlegethon và Nước của Acheron gặp nhau ở cõi thứ chín (tình dục), tạo thành dấu hiệu vô cực. Dấu hiệu này là số tám linh thiêng. Nếu quan sát kĩ cây trượng của thần Mercury, ta có thể nhận ra hai con rắn cuộn lại tạo thành số tám này.
(Trích sách Ngôi lời, Thần chú, Thần thông)
Hãy nằm trên giường, niệm thầm âm LA trong lúc chìm vào giấc ngủ. Âm này có tông nhạc tương ứng với nốt “fa” trong thang âm. Hãy kéo dài âm này như sau:
LAAAAAA
Ngay sau đó niệm tiếp âm RA.
RRRAAAA
(Trích sách Magia Crítica Azteca)
LA-RA-SSS
Bây giờ thầy sẽ giải thích những câu chú khác giúp các bạn xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Hãy lắng nghe cẩn thận, quan trọng là phải chú tâm vào những gì mình đang nghe.
Sức mạnh vĩ đại nhất trên thế giới, bí quyết hiệu quả nhất để xuất hồn trong cơ thể cảm xúc phụ thuộc vào năng lượng tình dục. Nghe có vẻ lạ khi thầy nói điều này, phải không? Nhưng hãy chú ý, hãy tập trung nghe. Năng lượng sáng tạo, Sigmund Freud gọi là libido – tức là năng lượng tình dục, khi được chuyển hóa trong quá trình “dục năng – di truyền”, tạo ra một âm thanh, tương tự như tiếng dế kêu.
Mọi người, hãy hiểu rằng chúng ta có thể học cách sử dụng bí quyết này để xuất hồn trong cõi cảm xúc. Thầy sẽ hướng dẫn cụ thể. Hãy chìm vào giấc ngủ và niệm thầm các âm LA-RA, như sau:
LAAAAAAAAAAAA RRRRRRAAAAAAAA LAAAAAAAAAAAAA RRRRRRAAAAAAA
Điều quan trọng là phải thực hành một cách kiên trì và đều đặn. Hãy niệm thầm trong đầu. Mọi người hiểu rõ chứ? Sau đó, chìm vào giấc ngủ. Theo logic, chúng ta biết rằng ngay khi các năng lượng đạt đến sự rung động mạnh mẽ và cao độ nhất định, một âm thanh đặc biệt sẽ được tạo ra, đó chính là âm “S”, chính là tiếng rít của Fohat, ngọn lửa thiêng. Âm thanh này rung động như sau:
SSSSSSSSSSSSSSS
Bạn sẽ cảm nhận được âm thanh này rung động trong tiểu não, giống như tiếng dế kêu hoặc như tiếng rít từ phanh khí nén. Khi cảm nhận được, hay nói đúng hơn là khi nghe được âm thanh này, đừng hoảng sợ mà hãy để âm lượng của nó tăng lên. Bạn có thể làm cho âm thanh này to lên theo ý muốn. Khi âm thanh ấy đã rung động mãnh liệt và đạt độ cộng hưởng lớn, hãy tận dụng khoảng khắc đó, bật dậy khỏi giường. Đúng vậy, hãy bật dậy. Đừng nằm và nghĩ kiểu “Mình phải làm gì bây giờ? Nếu ngồi dậy thì mình đang ở trong cơ thể vậy lý hay cảm xúc? Cơ thể vật lý sẽ ở đâu?”
Thông thường, học trò trải qua tất cả những do dự hoặc nghi vấn đó vì họ không hiểu. Hãy ngồi dậy, tôi nhắc lại, ngồi dậy. Khi ngồi dậy, tự nhiên sẽ đảm nhiệm việc tách cơ thể cảm xúc ra khỏi cơ thể vật chất. Các bạn chỉ cần ngồi dậy, thế thôi. Tất nhiên, không phải là tưởng tượng việc ngồi dậy trong suy nghĩ, những gì chúng ta đang nói đến phải được chuyển thành hành động. Hãy bật dậy khỏi giường!
Đừng bận tâm đến cơ thể vật lý. Điều cần làm là đứng dậy, và trước khi rời phòng, hãy thử nhảy nhẹ với ý định bay lơ lửng trong không gian. Nếu bay lên được, có nghĩa là bạn đang ở trong cơ thể cảm xúc.
Mọi người hiểu chưa? Nếu không bay lên được, hãy quay lại giường, nằm xuống và thử lại. Thầy nhắc lại, đừng nản chí. Nếu hôm nay chưa thành công thì mai sẽ làm được. Có nhiều học trò thành công ngay lập tức, nhưng cũng có người phải mất hàng tháng, thậm chí hàng năm để học kỹ năng này. Dù sao đi nữa, lòng kiên trì luôn chiến thắng.
Vậy nên, khi cảm nhận được âm thanh đó, hãy đứng dậy khỏi giường, mọi người hiểu chứ? Sau đó, bước ra khỏi phòng, nhưng trước khi ra ngoài, hãy thử nhảy nhẹ lên ở trong phòng. Nhảy lên với ý định bay lơ lửng. Nếu bay lên được thì là bạn đang ở trong cõi cảm xúc; nếu không thì hiển nhiên là bạn vẫn đang ở trong cơ thể vật chất. Khi đó hãy quay lại giường và thử lại một lần nữa.
Anh chị em, đây là một bí quyết tuyệt vời và vô cùng quan trọng. Điều thiết yếu là phải nắm vững được bí quyết này.
(Trích bài giảng Ban đầu Ngôi Lời Hiện hữu)
Cơ thể khí lực [hay còn gọi là cơ thể ê-te] bao gồm bốn loại ê-te: ê-te hóa học, ê-te của sự sống, ê-te truyền sáng và ê-te phản chiếu. Các ê-te hóa học và ê-te sự sống đóng vai trò như phương tiện biểu hiện của các lực hoạt động trong quá trình sinh hoá và sinh lý của những thứ liên quan đến mọi hoạt động tái tạo giống nòi.
Ánh sáng, nhiệt, màu sắc và âm thanh được xác định bởi ê-te truyền sáng và ê-te phản chiếu. Trong các ê-te này, linh hồn trí tuệ – trinh nữ kí ức yêu dấu của chúng ta – được biểu hiện. Khi nhìn bằng nhãn thông, trinh nữ này trông như một thiếu nữ xinh đẹp trong cơ thể khí lực.
Học trò cần học cách mang theo trinh nữ kí ức yêu dấu khi xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Việc này giúp ghi nhớ những gì đã thấy và nghe được trong các cõi nội tại. Trinh nữ ký ức đóng vai trò như một cầu nối giữa các giác quan của bộ não vật lý với các giác quan siêu cảm của cơ thể cảm xúc. Có thể hiểu rằng, trinh nữ ký ức chính là kho lưu trữ ký ức.
Lúc đi ngủ, khi nằm trên giường, hãy khẩn cầu bản thể nội tâm như sau:
Đức Cha, bản thể đích thực của con, con khẩn cầu Người bằng cả trái tim và linh hồn. Hãy mang trinh nữ ký ức yêu dấu ra khỏi cơ thể ê-te của con, để con không quên bất cứ ký ức gì khi trở về cơ thể vật chất.
Sau đó niệm câu chú LAAAA RAAAA SSSSSSS và chìm vào giấc ngủ.
Niệm âm “S” bằng một giọng rít cao tương tự như âm thanh khi hãm phanh khí nén. Khi ở trạng thái nửa tỉnh nửa mơ, hãy ngồi dậy khỏi giường, rời khỏi phòng và đi đến nhà thờ Gnosis. Phải làm đúng như hướng dẫn này, với niềm tin vững chắc. Việc này phải làm thực sự chứ không phải tưởng tượng; hướng dẫn này không phải là suy nghĩ hay gợi ý trong đầu. Hãy ngồi dậy khỏi giường cẩn thận để không bị tỉnh giấc, bước ra khỏi phòng một cách tự nhiên như thường ngày bạn vẫn đi làm. Trước khi rời phòng, hãy nhảy nhẹ lên một cái với ý định bay lơ lửng. Nếu bay lên được, hãy đi đến nhà thờ Gnosis hoặc đến nhà của một người đang ốm cần được cứu chữa. Nhưng nếu không bay lên được, hãy quay lại giường và thử lại một lần nữa.
(Trích sách Medicina y Magia Práctica)
RUSTI
Hãy nằm trên giường, trong tư thế nằm ngửa. Thư giãn toàn bộ cơ thể để các cơ bắp không tạo áp lực lên cơ thể cảm xúc. Hãy niệm câu thần chú RUSTI trong lúc chìm vào giấc ngủ, như sau:
RRRUUUUUSSSSSTIIIIIIIII
Niệm thầm câu chú này trong đầu. Trong khoảnh khắc đó, học trò phải trở thành một “gián điệp trong giấc mơ của chính mình”.
Khi ở trong trạng thái lơ mơ buồn ngủ trước khi chìm vào giấc ngủ, hãy ngồi dậy khỏi giường và ra khỏi phòng. Những lúc này, đừng bận tâm về cơ thể vật chất. Cứ ra khỏi giường và rời khỏi phòng. Làm thế nào ư? Nhiều học trò nghĩ rằng đây là một bài thực hành liên quan đến luyện khí hoặc tự ám thị hay thôi miên, nhưng rất tiếc họ đã sai. Đây không phải là tự kỷ ám thị hay thôi miên. Chỉ đơn giản là ngồi dậy khỏi giường, và tự nhiên sẽ làm phần còn lại. Tự nhiên sẽ biết cách tách rời cơ thể cảm xúc ra khỏi cơ thể vật chất. Nhiệm vụ duy nhất của bạn là đứng dậy và ra khỏi phòng, còn tự nhiên sẽ đảm trách phần còn lại.
Khi đã ra khỏi phòng, hãy nhảy nhẹ lên một cái với ý định bay lơ lửng. Nếu bay lên được, bạn có thể đi đến nhà thờ Gnosis trong một vài giây. Nhưng nếu không bay lên được, hãy quay lại giường và lặp lại bài tập. Một số người thành công ngay lập tức, những người khác mất hàng tháng và thậm chí hàng năm để học. Nhưng cuối cùng sự kiên trì sẽ chiến thắng.
(Trích sách Khóa Học Hoàng Đạo – chương về cung Song Tử)
THẦN CHÚ TIẾNG BẮC PHẠN
Các kinh điển thiêng liêng của Ấn Độ khẳng định rằng rốn, trái tim và cổ họng là những trung tâm rực lửa trong cơ thể con người. Các kinh điển này còn cho biết rằng, khi thiền tập trung vào những trung tâm này, chúng ta sẽ gặp được các chân sư như Saraswati, Lakshmi, Parvati hoặc Girija theo thứ bậc liên tiếp.
Ba vị chân sư này làm việc với ba chiều sâu của con rồng trí tuệ rực rỡ trong chúng ta. Họ quản lý các lực lượng xuất phát từ ba khía cạnh của Ngôi lời Thái Dương. Nữ thần Saraswati vận hành các lực của Đức Cha. Nữ thần Lakshmi điều khiển các lực của Chúa Con và nữ thần Parvati quản lý các lực lượng của Đức Thánh Linh.
Nữ thần Sarasvati nắm quyền kiểm soát tâm trí con người. Lakshmi điều khiển cơ thể cảm xúc. Còn Parvati kiểm soát cơ thể vật chất.
Người thực hành cần hoàn thiện cơ thể cảm xúc của mình để biến nó thành một công cụ hữu dụng. Họ cần triệu hồi Lakshmi để được hướng dẫn cách xuất hồn. Việc học cách xuất hồn một cách có ý thức và tích cực trong cơ thể cảm xúc là điều cấp thiết.
Chúng ta cần phải học cách xuất hồn một cách chủ động. Hãy nhớ rằng bên trong cơ thể cảm xúc là tâm trí. Việc chủ động viếng thăm các ngôi đền của Bạch Hội quán là khẩn thiết. Trong cõi cảm xúc, chúng ta có thể học hỏi dưới chân của các chân sư.
Dưới đây là một số câu thần chú được một nhà hiền triết dạy trong sách của ông về chủ đề xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Những câu chú này bằng tiếng Phạn và được các yogi Ấn Độ sử dụng để xuất hồn.
Câu chú để xuất hành trong cõi cảm xúc:
Hare Ram. Hare Ram, Ram Hare Hare. Hare Cristo. Hare Cristo, Cristo
Cristo Hare Hare.
Hare murare madhu kaitabhare gopala govinda mukunda shoure.
Mēṁ prage yōdī kolpī basi parvot tullo hiro no dāna en bai de nam.
Sri Govind. Sri Govind. Sri Govind. Sri Govind. Ganesha Namaha.
Bản gốc của sách Hôn Nhân Hoàn Hảo đánh vần câu chú này theo cách khác. Dịch giả đã sửa lại theo truyền thống, loại trừ từ Cristo (Kitô) mà bản truyền thống thay thế bằng Krishna.
Học trò nên nằm ngủ quay đầu về hướng Bắc hoặc hướng Đông. Đầu tiên, hãy học thuộc lòng các câu chú Ấn Độ này. Sau đó, nằm ngửa xuống giường. Thành tâm cầu nguyện, kêu gọi và cầu khẩn chân sư Lakshmi, để giúp bạn xuất hồn trong cơ thể cảm xúc một cách có ý thức và tích cực. Việc triệu gọi nữ thần Lakshmi cần được thực hiện nhân danh Chúa Kitô.
Lời cầu gọi:
Nhân danh Đức Kitô,
bởi vinh quang của Đức Kitô,
bởi sức mạnh của Đức Kitô,
con gọi Người,
Lakshmi, Lakshmi, Lakshmi.
Amen.
Hãy lặp lại lời triệu gọi này hàng nghìn lần, khẩn cầu chân sư Lakshmi đưa bạn ra khỏi cơ thể và hướng dẫn bạn cách chủ động du hành trong cơ thể cảm xúc. Sau khi cầu khẩn xong, hãy niệm các câu chú tiếng Phạn hàng nghìn lần với tâm trí tập trung vào Đức Kitô. Hãy chìm vào giấc ngủ một cách yên bình trong khi tiếp tục khấn nguyện. Khi tỉnh dậy, hãy thực hiện bài tập hồi tưởng, cố gắng nhớ lại xem mình đã ở đâu, đi qua những nơi nào, gặp ai và nói những chuyên gì.
Cần thỉnh cầu nữ thần Lakshmi dạy chúng ta cách chủ động du hành trong cõi cảm xúc.
Chúng ta cần có lòng nhẫn nại lớn lao như Thánh Gióp để học cách xuất hồn trong cơ thể cảm xúc một cách có ý thức. Hãy nhớ rằng cấp tập sự kéo dài bảy năm, và chỉ sau bảy năm thì những tia sáng khai độ đầu tiên mới bắt đầu chiếu rọi.
Thánh Gióp – hãy tham khảo câu chuyện này ở sách Gióp trong kinh thánh.
Chỉ dẫn đặc biệt
Chúa Giê-su, bậc hiền triết vĩ đại đã nói: “Hãy tự giúp mình, và thầy sẽ giúp bạn.” Vì vậy, học trò Gnosis phải ghi nhớ lời dạy của Ngài. Những câu chú để xuất hành trong cơ thể cảm xúc mà chúng tôi đã hướng dẫn trong chương này vô cùng tuyệt vời. Lời cầu khẩn chân sư Lakshmi cũng đầy quyền năng và kỳ diệu. Nhưng học trò cần tự mình nỗ lực. Hãy tập trung vào vùng rốn và chìm dần vào trạng thái buồn ngủ trong khi vẫn niệm thầm câu thần chú. Khi cảm thấy trạng thái mơ màng sắp đến, hãy tưởng tượng mình là một làn gió, một luồng khí, thứ gì đó nhẹ nhàng và vi tế. Hãy cảm nhận mình thật nhẹ nhàng như không khí. Và trong trạng thái đó, hãy quên đi sự nặng nề của thân xác, hãy nghĩ rằng bạn có thể bay đi bất cứ đâu vì bạn không còn bất kì sức nặng nào nữa. Đứng dậy khỏi giường, quên đi cơ thể vật lý, cảm nhận bản thân như một đám mây, một làn hương, một cơn gió nhẹ, hay hơi thở của thánh thần. Đừng chỉ nhảy lên trong suy nghĩ. Tất cả những điều này nhất thiết phải chuyển thành hành động, thành việc làm cụ thể. Khi đã rời khỏi cơ thể vật chất, hãy ra khỏi nhà và trong cơ thể cảm xúc, hãy đi đến nhà thờ Gnosis hay bất cứ nơi nào bạn muốn. Trong cơ thể cảm xúc, bạn có thể đến các hành tinh khác, thăm viếng những nơi xa xôi nhất trong vũ trụ, hoặc đến các đền thờ huyền học.
(Trích sách Hôn Nhân Hoàn Hảo)
LIFAROS LIFAROS LICANTO LIGORIA
Học trò Gnosis cần phải học cách xuất hồn khỏi cơ thể vật chất, sử dụng các phương tiện nội tại của mình một cách hoàn toàn tỉnh thức, để có thể thâm nhập vào các sephirah [10].
[10] Sephirah (số nhiều: Sephiroth) là một biểu tượng được dùng trong Kabbalah để chỉ các cõi khác nhau trong Cây Sự Sống, là một bản đồ mô tả các cấp độ của tâm thức.
Xem thêm ở đây.
Chúng ta cần phải trực tiếp trải nghiệm mười hai cõi [11] rung động của vũ trụ, nơi tất cả mọi sinh linh trong vũ trụ sinh sống và phát triển. Học trò hãy tập trung vào luân xa tim, nơi Đức Mẹ Vũ trụ Thần thánh ngự trị. Hãy cầu khẩn đến Sephira, Mẹ của các sephirah, cầu xin Đức Mẹ giúp bạn xuất hồn khỏi cơ thể vật chất và đến các vùng khác nhau trong vương quốc để nghiên cứu trực tiếp về các sephirah của Kabbalah. Hãy cầu nguyện thật nhiều, quán tưởng về Đức Mẹ Thiêng liêng và niệm thầm các câu thần chú Kabbalah sau đây:
LIFAROS LIFAROS LICANTO LIGORIA
Hãy niệm từng âm tiết trong câu thần chú này một cách rõ ràng. Nếu chú ý kỹ đến cấu trúc ngữ âm trong các câu thần chú này, bạn sẽ nhận ra ba nguyên âm I, A, O, của các đại bí ẩn.
I, A, O được ẩn giấu và kết hợp trong câu thần chú Kabbalah thiêng liêng này. Học trò phải niệm thầm bốn câu thần chú Kabbalah này trong lúc chìm vào giấc ngủ. Khi thức dậy, hãy thực hiện ngay bài tập hồi tưởng để nhớ lại những gì đã nhìn được và nghe được trong mơ.
[11] Thường thì người ta hay nhắc đến mười sephirah, nhưng thực ra là có mười hai. Ain Soph là sephirah thứ mười một, còn phản đề tối tăm của nó, nằm trong địa ngục, là sephirah thứ mười hai. Đây là mười hai khối cầu hay cõi giới trong vũ trụ, xuyên thấu lẫn nhau nhưng không hề hòa lẫn.
— Tarot và Kabbalah – Samael Aun Weor
(Trích “Curso Esotérico de Kábala”)
OMNIS BAUM IGNEOS
Hãy niệm câu thần chú sau trong khi chìm vào giấc ngủ:
OMNIS BAUM IGNEOS
Như thế này:
OOMMM-NNNIIISSSSSSSS BAAAA-UUUUUUUMMMM IIIIIIIIG-NNNEEEE-OOSSSS
Niệm từng âm của câu thần chú, kéo dài âm thanh của mỗi nguyên âm, và cầu xin Tâm Linh Sâu thẳm đưa bạn ra khỏi cơ thể. Sau đó, nhẹ nhàng ra khỏi giường, bay lơ lửng trong không gian và đi đến nhà thờ Gnosis.
(Trích sách Khóa Học Hoàng Đạo – Song Tử)
Dưới đây là một bài thực hành để thâm nhập vào ngôi đền của Kalusuanga, vị thần nguyên thuỷ của ánh sáng, người sẽ thu nhận những linh hồn khát khao ánh sáng của tia Maya vào giáo phái huyền học của ngài. Bí quyết để vào ngôi đền của Kalusuanga, bậc thầy vĩ đại của tia Maya, là:
Hãy ngồi vào một chiếc ghế bành trước một cái bàn, đặt khuỷu tay lên bàn và dùng tay trái đỡ lấy đầu. Trong khi đó, di chuyển bàn tay phải từ trán đến gáy để tạo ra những đường từ tính qua đầu, nhằm từ hóa bản thân [12]. Đồng thời dùng sức mạnh từ những đường từ tính này, đẩy mạnh cơ thể cảm xúc ra ngoài, hướng về phía ngôi đền Buritaca, nơi lưu giữ trí tuệ cổ xưa của tia Maya.
[12] Dùng tay để tạo ra những đường từ tính qua đầu: đây là việc để tay rất gần, nhưng không chạm vào đầu, và di chuyển tay rất chậm theo một số đường nhất định để tạo ra một từ trường quanh đầu. Trong bài này, tay được di chuyển từ trán đến gáy. Phương pháp này có thể được áp dụng với các phần khác trên cơ thể cũng như toàn bộ cơ thể. “Từ trường” ở đây được dùng theo định nghĩa của bác sĩ Franz Mesmer (1734-1815), một chuyên gia nghiên cứu về thôi miên. Các “Từ trường” của Mesmer là trường khí lực; không liên quan đến “từ trường” của vật lý học.
Hãy hợp nhất ý chí và trí tưởng tượng trong sự rung động hài hòa. Cố gắng chìm vào giấc ngủ. Hãy cảm thấy như thể mình đang hiện diện bằng xương bằng thịt ở đền Buritaca. Niệm thầm trong đầu câu thần chú: OMNIS BAUM IGNEOS. Hãy phát âm một cách liền mạch bằng cách kéo dài âm thanh của các nguyên âm. Niệm như thế cho đến khi chìm vào giấc ngủ.
Sau một thời gian luyện tập nhất định, học trò sẽ xuất hồn được trong cơ thể cảm xúc và Kalusuanga, bậc thầy siêu phàm của tia Maya, sẽ hướng dẫn họ về những Bí ẩn thiêng liêng của người Maya.
Kalusuanga sẽ thử thách lòng can đảm của những người khẩn cầu ngài, bằng cách xuất hiện dưới hình dáng khổng lồ và kinh sợ. Nếu đủ can đảm, học trò sẽ được ngài hướng dẫn về khoa học thiêng liêng của các Mama [13].
[13] Mama là thầy tu hay là thầy tế của người dân tộc miền núi ở Santa Marta, Colombia. Phim này giới thiệu về cuộc sống của các Mama.
(Trích “Misterios Mayas”)
BÍ QUYẾT KỲ DIỆU
Chắc chắn rằng đây là một chuỗi âm thanh thần chú có thể được dùng để xuất hồn trong cơ thể Eidolon [14] một cách tích cực và có ý thức. Vì lợi ích của các học trò Gnosis, chúng ta cần trình bày một cách rõ ràng, có hệ thống, về cấu trúc trí tuệ của chuỗi âm thanh kỳ diệu này.
[14] Eidolon là cơ thể cảm xúc.
- a) Huýt một tiếng dài và sắc như tiếng chim kêu.
- b) Ngân vang nguyên âm “E” (EEEEEEE), kéo dài âm thanh theo nốt “Rê” trong thang âm nhạc.
- c) Hát âm “R”, cho âm thanh cộng hưởng với nốt Si, bằng cách bắt chước giọng cao của trẻ nhỏ, giống như âm thanh của một cối xay gió hay một động cơ chạy êm và sắc.
- d) Niệm chữ “S” vang lên một cách nhẹ nhàng, như một tiếng huýt sáo dịu ngọt (SSSSSSS).
Chú ý: ở phần “a”, âm thanh là một tiếng huýt sáo thực sự. Phần “d” thì chỉ hơi giống như một tiếng huýt sáo.
Asana (Tư thế):
Học trò Gnosis nên nằm xuống trong tư thế người chết, tức là nằm ngửa. Hai gót chân chạm nhau, trong khi ngón chân xòe thành hình rẻ quạt. Cánh tay duỗi thẳng dọc theo cơ thể; toàn bộ cơ thể phải thư giãn. Hãy niệm các âm thanh kỳ diệu này nhiều lần trong trạng thái thiền sâu, khi đang dần chìm vào giấc ngủ.
Tinh linh:
Những câu thần chú này có liên quan mật thiết đến phần tinh linh của loài chim và rõ ràng là những tinh linh này sẽ hỗ trợ học trò bằng cách giúp đỡ họ trong việc xuất hồn một cách hiệu quả.
Mỗi con chim là cơ thể vật chất của một tinh linh và chúng luôn giúp đỡ những người mới tập, với điều kiện là họ phải giữ lối sống ngay thẳng và đạo đức.
Nếu người tu hành khao khát được tinh linh của loài chim trợ giúp, họ phải học cách yêu thương chúng. Những người phạm tội nhốt các sinh vật trên trời trong những chiếc lồng ghê tởm sẽ không bao giờ nhận được sự giúp đỡ đó.
Hãy cho chim trời ăn, hãy trở thành người giải phóng những sinh vật này, hãy mở cửa nhà tù giam giữ chúng và ta sẽ được giúp đỡ.
Lần đầu khi thử nghiệm bí quyết kỳ diệu này, sau khi niệm câu thần chú, tôi cảm thấy như hơi nước và nhẹ nhõm, như thể có thứ gì đó đã xâm nhập vào cơ thể cảm xúc.
Rõ ràng là tôi đã không chần chừ mà đã đứng dậy ra khỏi giường. Tôi tự giác đứng dậy và từ từ bước ra khỏi nhà. Tinh linh ngây thơ của những con chim thân thiện ở trong cơ thể cảm xúc đã giúp tôi trong những bước đầu.
(Trích sách Bí ẩn của Bông Hoa Vàng)
HỘI KÍN EPOPTAE
Kinh thư cổ xưa của Tantra Tây Tạng có đề cập về một hội kín, phổ quát, ở trong cõi cảm xúc. Hội này có khả năng điểm đạo cho bất kỳ người tu hành nào, khi họ đang ở ngoài cơ thể vật chất, trong giấc ngủ bình thường. Những kinh thư này khẳng định rằng các dòng năng lực mạnh mẽ phát ra từ ý thức siêu việt của các đạo sư hội Epoptae có thể được cảm nhận ở bất kỳ nơi nào trên thế giới. Trong khi cơ thể đang ngủ, người tu hành có thể gặp được các đạo sư của hội này.
Hàng ngày, hãy tập trung vào đạo sư Tahuil, đạo sư của dòng Epoptae và bạn sẽ được trợ giúp.
Hãy nằm ngủ quay đầu về phía Bắc, thả lỏng cơ thể, cầu khẩn Tahuil và gọi những đạo sư hội Epoptae với lời cầu nguyện sau:
ÔM, tôi gọi, tôi cầu khẩn đạo sư Tahuil và những tu sĩ hội Epoptae hãy đưa tôi ra khỏi cơ thể vật chất và đánh thức tôi trong cõi cảm xúc.
Những tu sĩ hội Epoptae sẽ chỉ dạy cho bạn trong thế giới cảm xúc khi bạn đang ngủ.
Sau khi thức dậy, hãy tập bài hồi tưởng để nhớ lại những trải nghiệm của mình trong cõi cảm xúc.
(Trích sách Medicina Oculta y Magia Práctica – Y học Huyền bí và Phép thuật Thực hành)
ĐẠO SƯ LLANOS
Hoa hồng chịu ảnh hưởng của sao Kim, hay còn gọi là sao Mai, ngôi sao của tình yêu. Trên ngôi sao này, có một vị thầy vĩ đại, đó chính là thầy “Llanos” [15]. Để đến được sao Mai trong cơ thể cảm xúc của mình, Chela [16] sẽ thực hiện các bước sau:
[15] Llanos – Âm đầu tiên trong tên này đánh vần trong tiếng Tây Ban Nha với một chữ “L” kép: “Ll”. Đây là một chữ kép, tương tự như chữ “w” trong tiếng Anh là một chữ “v” kép, chứ không phải hai chữ “v”. Trong tiếng Tây Ban Nha, chữ “Ll” được phát âm giống như chữ “Y” trong tiếng Anh. Vì vậy, tên này có thể phiên âm sang tiếng Việt là “ya-nôs” hoặc “ia-nôs”.
[16] Chela – tiếng Hindi: Celā (चेला) học trò, môn đồ.
Hãy nằm xuống và thư giãn cơ thể thật thoải mái. Hơi chìm vào giấc ngủ và niệm thầm câu thần chú sau:
Llanos… Llanos… Llanos…
Hãy giúp con, con gọi người, con gọi người.
Lla… nôs… Lla… nôs… Lla… nôs…
Khi đã lơ mơ ngủ, hãy ngồi dậy nhẹ nhàng trên giường, bỏ chăn đang đắp ra, và hãy ra khỏi giường. Đứng trên sàn nhà và nhảy lên một cái với ý định bay lơ lửng trên không. Nếu thành công, hãy rời khỏi nhà trong trạng thái lơ lửng trong không trung, và hãy cầu khẩn đến đạo sư
Llanos như lúc đang nằm trên giường.
Chân sư Llanos là một cư dân của sao Kim. Ngài sẽ nghe thấy những ai gọi mình và sẽ giúp họ đến được sao Kim, chính là sao Mai. Khi đến sao Kim, người học trò sẽ được thầy Llanos chào đón và nếu khao khát trí tuệ, họ sẽ được thầy khai sáng.
Người học trò sẽ choáng ngợp bởi vẻ rực rỡ khó tả tỏa ra từ vầng quang và chiếc áo choàng kim cương của chân sư Llanos.
Bí quyết được đưa ra ở đây là để xuất hồn trong cơ thể cảm xúc đến sao Kim. Tôi – Samael Aun Weor – đã nhận được nó từ điểm đạo đồ vĩ đại người Ai Cập – Maria, mẹ của Chúa Giê-su thành Nazareth.
(Trích sách Medicina Oculta y Magia Práctica )
CẦU NGUYỆN TỚI ĐỨC MẸ THIÊNG LIÊNG
Hãy nằm ngửa, lưng đặt xuống giường với cơ thể hoàn toàn thư giãn rồi từ từ chìm vào giấc ngủ và niệm thầm trong đầu, trong tim lời cầu nguyện như sau:
Con tin vào Đức Cha,
con tin vào Đức Mẹ,
con tin vào phép thần thông trắng.
Hỡi Đức Mẹ, xin hãy đưa con ra khỏi cơ thể.
[17] Thần thông trắng là tích cực; phép thuật đen là tiêu cực.
Hãy niệm lời cầu nguyện kỳ diệu này với tất cả lòng thành kính và đức tin mãnh liệt. Hãy cầu nguyện hàng triệu lần nếu thấy cần thiết trong khi chìm dần vào giấc ngủ. Nhưng hãy nhớ câu nói: Thượng Đế giúp đỡ những ai biết tự giúp chính mình.
Khi cảm thấy mình đang ở trong trạng thái lơ mơ, một trạng thái thường thấy khi ngủ, khi những hình ảnh mơ màng đầu tiên xuất hiện trong tâm trí, làm ơn hãy vượt qua cảm giác lười biếng, hãy cảm nhận bản thân mình như một làn khói thanh thoát nhẹ nhõm. Tiếp theo, hãy hành động như người hành hương trong nhà khách [18] trong câu chuyện thầy đã kể: đứng dậy và đi ra khỏi nhà. Bạn hiểu điều này chứ?
[18] Câu chuyện về nhà khách được ghi lại ở bài viết Xuất Hồn.
(Trích sách Ngước Nhìn Bí Ẩn)
OM BHUR BHUVAH SVAH
Thần chú oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥ (tiếng Phạn) được gọi là Gayatri Mantra. Phiên âm tiếng Việt là ÔM BUR BU-WA SWA-HA. Trang này giải thích thêm về thần chú này và có video hướng dẫn phát âm.
Chúng ta cần phải học cách khơi gợi lại ký ức, không khuấy động cơ thể tham vọng [19], học cách ghi nhớ, tìm kiếm ký ức gần nhất, rồi đến ký ức ngay trước đó, và trước đó nữa. Cơ thể tham vọng liên quan đến ê-te truyền sáng và ê-te phản chiếu [20].
[19] Cơ thể tham vọng (tiếng Phạn: Kama Rupa) là cơ thể cảm xúc âm, là cơ thể chúng ta sử dụng trong mơ.
[20] Ê-te truyền sáng và ê-te phản chiếu: Trong cơ thể con người cũng như ở tất cả các loài thú vật, có bốn dạng Ê-te. Đầu tiên là Ê-te hoá học, liên quan đến các cơ chế tiêu hoá và bài tiết. Thứ hai là “ê-te sự sống”, liên quan đến cơ chế sinh sản. Thứ ba là “ê-te sáng chói”, nhờ vào đó mà các sinh vật có khả năng nhận thức về thế giới bên ngoài cũng như khả năng phát triển năng lượng. Bên cạnh đó, có một nguyên lý sức sống thứ tư. Đó là ê-te phản chiếu, liên quan đến trí tưởng tượng và ý chí của các sinh vật.
(Samael Aun Weor – bài giảng về Cây Sự Sống)
Có bốn loại ê-te: ê-te hóa học, ê-te sự sống, ê-te sáng chói, và ê-te phản chiếu. Ê-te truyền sáng liên quan đến nhận thức và ê-te phản chiếu liên quan đến kí ức và ý chí.
Chúng ta phải biết cách dùng hai loại ê-te cao cấp, là ê-te truyền sáng và ê-te phản chiếu. Khi đi ngủ, hãy cầu nguyện tới Đức Mẹ Thần Thánh Kundalini và niệm câu thần chú SWA để giải phóng hai ê-te truyền sáng và ê-te phản chiếu. Chúng ta phải biết cách lấy hai ê-te cấp cao đó để có thể nghe và nhìn rõ hơn. Thần chú SWA làm rung động đám rối dương.
Câu chú hoàn chỉnh là
ÔM BUR BU-WA SWA-HA
Câu chú này được niệm trong lúc chìm vào giấc ngủ. Hãy cầu nguyện tới Đức Mẹ thiêng liêng Kundalini. Chúng ta phải biết cách tác động vào đám rối dương và phổi bằng câu thần chú SWA. Âm này kéo đám rối dương và phổi lên, giải phóng ê-te sáng chói. Việc này rất quan trọng. Khi trở lại cơ thể vật chất, đừng cử động ngay, hãy nằm yên, và phải để sẵn giấy bút dưới gối.
Khi tỉnh dậy, hãy niệm thần chú GA ÔM và RA ÔM.
(Ghi chú từ bộ sưu tập các bài giảng của Samael Aun Weor, số 72)
SỐ TÁM THIÊNG LIÊNG
Số tám thiêng liêng là một biểu tượng rất quan trọng và thú vị. Nó bao hàm, định nghĩa, và kết nối các dòng năng lượng từ trường được thiết lập giữa con người trần tục và con người tâm linh. Nếu dùng ngón giữa, ngón trỏ và ngón cái để vẽ biểu tượng này ở phía trước đám rối tim thì nó có thể kết hợp hoặc phân tách tất cả các nguyên tố bị chi phối bởi năng lượng nguyên tử.
Thực hành
Đưa tâm trí về trạng thái tĩnh lặng. Trong khi chìm vào giấc ngủ, hãy tập trung vào biểu tượng số tám thiêng (dấu vô cực). Vẽ ký hiệu này lên vùng trái tim như đã mô tả ở trên. Hãy để cho biểu tượng này ngấm sâu vào ý thức của bạn, sau đó buông bỏ mọi suy nghĩ, để tâm trí hoàn toàn trống rỗng. Cứ thế, sau một thời gian, tâm thức của bạn sẽ thức tỉnh trong cõi cảm xúc.
Nếu quan sát cột sống chúng ta sẽ thấy số tám thiêng và cây trượng Caduceus của Mercury hay Hermes, biểu trưng cho hai dây mạch xoắn quanh tủy sống. Hai dây mạch này chính là Ida và Pingala, là hai nhân chứng, hai cây ô-liu, hai cây đèn trước ngai vàng của thần Đất. Hai dây mạch này đi lên đến não bộ, chạm tuyến tùng, sau đó tới tuyến yên giữa hai chân mày, và cuối cùng kết nối với trái tim qua một sợi dây rất mảnh gọi là Amrita-Nadi.
Các nguyên tử dương đi lên qua dây mạch bên phải, các nguyên tử âm đi lên qua dây mạch bên trái. Khi đi lên theo cột sống, chúng kích hoạt các năng lực huyền bí bên trong. Số tám thiêng liêng đã, đang, và sẽ mãi là chìa khóa của vạn vật. Không một pháp sư nào có thể tồn tại nếu không có số tám thiêng.
Khi xem xét đường nét của biểu tượng này, ta thấy nó chứa một vòng kép, nơi có hai lực giao nhau, một lực đóng lại và lực kia mở ra.
Đây là chiếc chìa khóa để mở mọi cánh cửa. Nó mở ra ngôi đền nội tâm bên trong chúng ta, và là dấu hiệu khai mở cuốn sách bảy ấn. [21].
[21] Cuốn sách Bảy Ấn tượng trưng cho con người với bảy luân xa. Xem thêm bài viết Ai xứng đáng để mở cuộn sách?
Trong Hội thánh Tây Tạng, biểu tượng này được sử dụng một cách phổ quát. Chúng tôi có vinh dự lớn lao được đại diện cho hội thánh này ở đây, tại Mexico. Đây là hội thánh quyền lực nhất trong tất cả các dòng truyền thống phương Đông. Hội này bao gồm 201 thành viên, với 72 vị Brahman (Bà La Môn) ở cấp cao, người đứng đầu dòng thánh này là Guruji Bagavan Aclaiva vĩ đại. Hội thánh Tây Tạng là nơi lưu trữ chính thống kho báu hoàng gia Aryavarta. Kho báu này chính là ẩn A.Z.F.
Bài tập
Trước khi đi ngủ, hãy tập trung vào Hội thánh Tây Tạng và biểu tượng số tám thiêng, đồng thời gọi chân sư Bhagavan Aclaiva. Ngài sẽ giúp bạn xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Vào một đêm nào đó, chúng ta sẽ được triệu hồi đến Hội thánh Tây Tạng và sẽ phải trải qua bảy thử thách trong ngôi đền Himalaya. Khi được triệu tập, bạn sẽ cảm thấy như có người kéo chân, để bạn có thể đứng thẳng dậy.
Nhưng cần phải có lòng dũng cảm vì bạn sẽ phải trải qua nhiều thử thách khắc nghiệt. Bạn sẽ bị chém đầu và bị kiếm đâm xuyên tim. Phải giữ vững lòng can đảm, vì chỉ những ai có khát vọng và sự kiên trì mới có thể chiến thắng. Hội thánh Tây Tạng rất nghiêm khắc, nơi đây quy tụ những vị chân sư dẫn đường đích thực của nhân loại.
(Trích sách Tarot và Kabbalah)
Số Tám Thiêng Liêng Và Luân Xa Trán
Bậc thầy vĩ đại Hilariux IX, hiệp sĩ chén thánh, hoàng tử của Jerusalém, và người bảo vệ đền thờ, đã nói rằng bằng cách làm dấu biểu tượng vô cực khi tập trung vào luân xa trán và quán tưởng về Hội thánh Tây Tạng trong lúc ngồi thiền, học trò huyền học sẽ được “khai mở”. Người học trò sẽ xuất hồn trong cõi cảm xúc, và có thể hiện diện một cách có ý thức tại đền thờ bất cứ khi nào mong muốn. Tại đó, sau khi trải qua nhiều thử thách, họ sẽ được truyền dạy trực tiếp bí quyết A.Z.F.
Công thức F + A = C nghĩa là lửa [tiếng Tây Ban Nha: Fuego] cộng với nước [Agua] tạo ra tâm thức [Conciencia]. Thực vậy, lửa và nước của cõi thứ chín – năng lượng tình dục sử dụng như công cụ thánh hóa – có sức mạnh đánh thức tâm thức của người học trò trong các thế giới nội tại (F + A = C).
(Trích sách Ngôi lời, Thần chú, Thần thuật)
Hơn nữa, việc sử dụng những phương pháp này để tránh các rủi ro vốn có trong mọi trải nghiệm ở cõi cảm xúc và đạt được khả năng xuất hồn một cách có thức và nhanh chóng, là một trong nhiều lý do để Hội thánh Tây Tạng nhấn mạnh phương châm: “không gì có thể chống lại được sức mạnh của chúng ta”.
Theo như các thông tin mô tả ở trên, chúng ta nên thực hành bài tập sau đây:
- Đưa tâm trí vào trạng thái tĩnh lặng.
- Hình dung ra số tám thiêng liêng một cách sống động.
- Nhập định sâu và quán tưởng về Hội thánh Tây Tạng.
- Biểu tượng số tám thiêng liêng này có thể kết hợp hoặc phân tách tất cả các nguyên tố được chi phối bởi năng lượng nguyên tử, nếu được vẽ bằng ngón trỏ, ngón giữa và ngón cái của bàn tay phải trên bề mặt của đám rối tim.
Hãy phát triển lòng yêu mến và tôn kính với số tám thiêng liêng, tập trung hết sức vào biểu tượng này. Con số này chính là biểu tượng rõ ràng của thuỷ ngân triết học – hiện thân thực thụ của thần Hermes. Điểm đạo đồ phải học cách sử dụng thủy ngân này trong việc rèn luyện với kiệt tác của lửa.
Trong lúc ngồi thiền, hãy quán tưởng về biểu tượng vô cực thiêng liêng – một biểu tượng hoàn hảo cho mối liên kết sống động giữa thế giới thần thánh và thế giới vật chất, được kết nối một cách trí tuệ. Mối liên kết này tuôn chảy từ vùng nước phía trên [của thế giới thần thánh] và từ vùng nước phía dưới [của thế giới vật chất], xuất phát từ không gian được hình thành trong giai đoạn thứ hai của quá trình tạo tác. Cuối cùng, chúng hợp nhất lại trong trọng tâm cốt lõi bên trong của tâm thức cá nhân, trở thành một phương tiện, đường dẫn, và cách thức để cái này được biểu hiện bên trong cái kia.
Hãy tập trung sâu sắc vào biểu tượng thần thánh này, vào số tám tối thượng, vào dòng chảy kép của lửa và nước giao nhau một cách trí tuệ trong cõi thứ chín, trong lòng trái đất.
Hãy nhớ đến hình tượng cao quý của nhà luyện kim đan Basilio Valentin, một biểu hiện rực rỡ của cây trượng Caduceus – biểu tượng thiêng liêng nhất của thuỷ ngân của các bậc hiền triết. Trong biểu tượng này, các thuộc tính năng động của lưu huỳnh kết hợp với sức sáng tạo kỳ diệu của muối, để khéo léo tạo ra cuộc phối ngẫu thần bí giữa hai thể sáng trong ba thế giới.
Hãy tập trung một cách sâu sắc. Hãy quán tưởng về Hội thánh Tây Tạng. Hãy triệu hồi tám vị Kabir của biểu tượng vô cực. Đó là tám người anh em thiêng liêng, những vị thần tối thượng trong thần thoại Semitic của người Do Thái. Các nghi thức bí ẩn này sau đó được truyền sang Hy Lạp và La Mã, với trung tâm đặc biệt nằm ở đảo Samothrace.
Những vị thần này được coi như con của thần Hephaestus (hay Vulcan) và một người con gái xinh đẹp xứ Proteus. Họ được sinh ra từ ngọn lửa thiêng, ngọn lửa phát triển và vận hành sâu bên trong lòng đất. Vậy nên, tám người anh em này chính là những vị cai quản của tự nhiên, những người tạo ra các hiện tượng của sự sống và điều phối mọi hoạt động cơ bản của hành tinh nơi chúng ta đang sinh sống.
Hãy thiền định và cầu nguyện, giữ tâm trí luôn tỉnh táo và cảnh giác, như một người lính gác trong thời chiến và không được sa vào cám dỗ. Nguyện cho số tám thiêng liêng tối thượng thấm vào trái tim đang đau đớn của bạn như một loại thuốc quý giá, và nguyện cho tám vị Kabir dẫn lối cho bạn đến với Hội thánh Tây Tạng thiêng liêng.
Thầy khuyên các bạn, hãy trở nên toàn vẹn, hợp nhất và hãy luôn đón nhận. Vào một đêm nào đó, không quan trọng là khi nào, bạn sẽ được gọi đến ngôi đền trên dãy Himalaya.
“Cứ xin đi, rồi sẽ được; hãy gõ cửa, cửa sẽ mở ra.” (Ma-thi-ơ 7:7, Kinh Thánh)
Ô, Lanoo! [20] Hãy nói cho thầy biết: bạn có sẵn sàng chịu đựng các thử thách không? Các vị hiền triết cổ xưa của phương Đông nói rằng có bảy thử thách cơ bản, thiết yếu và không thể thiếu, để được điểm đạo vào Hội thánh Tây Tạng.
[20] Lanoo – trong sách của H. P. Blavatsky, từ này chỉ một học trò tâm linh
(Trích sách Mi Regreso al Tíbet – Chương: La Orden Sagrada del Tíbet)
CHÒM SAO ĐẠI HÙNG
Thuở xưa con người vốn đơn giản hơn bởi họ không sở hữu trí năng của con vật. Họ có thể nhận thức được thế giới vi tế và các vị thần của hành tinh. Người cổ xưa đã phát triển về tâm linh dưới ảnh hưởng của chòm sao Đại Hùng [còn được gọi là chòm sao Gấu Lớn]. Nếu học trò muốn thức tỉnh tâm thức, họ cần thiền định và tập trung sâu sắc vào chòm Đại Hùng. Chòm sao này phát ra những sức mạnh tâm linh đầy quyền năng, và con người phải học cách trò chuyện với các vị thần thiên văn của chòm sao đó.
Người xưa đã trưởng thành về mặt tinh thần dưới ảnh hưởng của chòm sao “Đại Hùng Tinh.” Nếu các học trò muốn thức tỉnh ý thức, họ cần thiền định “sâu sắc” về chòm sao này. Chòm sao ấy phát ra những lực lượng tâm linh đầy quyền năng, và con người cần học cách kết nối và đối thoại với các Thần Linh Tinh Tú thuộc chòm sao đó.
Có một bí quyết giúp chúng ta du hành đến chòm sao đó. Bí quyết đó là quán tưởng sâu sắc về một “viên đá màu vàng” trong cõi cảm xúc. Hãy thực hiện bài tập này vào những khoảnh khắc chuyển giao giữa trạng thái thức và ngủ. Khi đó, rồi bạn sẽ xuất hồn trong cơ thể cảm xúc và di chuyển đến ngôi sao lớn nhất của chòm Đại Hùng, nơi có một nền văn minh hùng mạnh và vĩ đại.
(Trích sách Khóa Học Hoàng Đạo – chương: Thiên Bình)
SỬ DỤNG TRÍ TƯỞNG TƯỢNG
Nếu bạn mơ thấy mình đang ở một địa điểm nào đó rồi tỉnh giấc, thì đừng vội cử động. Hãy chìm vào giấc ngủ trở lại, đồng thời tập trung trí tưởng tượng vào nơi đã thấy trong mơ, cảm nhận như thể bạn đang ở đó, và cố gắng theo dòng giấc mơ như trước. Đồng thời, với ý chí của mình, hãy “bám chặt” vào địa điểm trong mơ. Sự hòa hợp sống động giữa trí tưởng tượng và ý chí hợp nhất chính là chìa khoá của bí quyết này.
(Trích sách Khóa Học Hoàng Đạo – chương: Song Tử)
Khi đang dần chìm vào giấc ngủ, hãy tập trung cao độ trí tưởng tượng và ý chí của mình, hòa hợp trong sự hài hòa sống động, hướng chúng vào một địa điểm cụ thể. Sự tập trung phải thật hoàn hảo, và bắt đầu bước đi thật vững tin trong địa điểm tưởng tượng đó. Tuyệt đối không được nghĩ rằng mình đang tưởng tượng, vì như thế thử nghiệm sẽ thất bại. Bạn phải thực sự cảm nhận như thể mình thực sự đang ở địa điểm tưởng tượng đó và hoàn toàn quên đi căn phòng ngủ của mình.
Thử nghiệm này nên được thực hiện trong trạng thái chuyển giao giữa thức và ngủ. Khi đã ở địa điểm đó, hãy quỳ xuống và cầu xin Đức Cha nội tâm, xin Người đưa bạn đến nhà thờ Gnosis thiêng liêng, thánh đường vĩ đại của linh hồn, là ngôi đền ngự trị của Ngôi Lời Thái Dương, Đức Chúa của chúng ta và của Đấng Kitô.
(Trích sách Khóa Học Hoàng Đạo – chương: Song Tử)
Một bí quyết để nhanh chóng xuất hồn trong cơ thể cảm xúc là: khi tỉnh dậy từ giấc ngủ thông thường, hãy nhắm mắt lại, đừng cử động, và trong khi vẫn nhắm mắt như thế hãy tưởng tượng một cách sống động về bất kỳ địa điểm nào (nhưng đừng nghĩ rằng mình đang tưởng tượng). Tưởng tượng phải được chuyển thành hiện thực. Hãy cảm nhận một cách chắc chắn rằng mình đang thực sự ở nơi đã hình dung. Nếu kết hợp được ý chí với trí tưởng tượng thì bạn sẽ thành công. Hãy dùng trí tưởng tượng của mình, vững tin bước đi ở nơi mà bạn đang hình dung.
Nếu bạn rèn luyện bài tập này và đạt được sự hợp nhất giữa ý chí (mang tính nam) và trí tưởng tượng (mang tính nữ), thì hãy nằm im, tiếp tục giấc ngủ và quán tưởng về địa điểm trong mơ. Khi kích hoạt ý chí và bắt đầu bước đi thật dứt khoát, bạn sẽ có thể đến bất kỳ nơi nào theo ý muốn.
(Trích sách Tarot và Kabbalah)
Hãy học cách hợp nhất trí tưởng tượng với ý chí, trong sự hài hòa sống động. Hãy nằm trên giường hoặc ngồi trong một chiếc ghế thoải mái, hình dung về một nơi xa xôi quen thuộc (một ngôi nhà, công viên, đại lộ hay một thành phố). Dần chìm vào giấc ngủ với hình ảnh đó trong tâm trí. Khi đã gần ngủ và vẫn giữ hình ảnh đó trong tâm trí, hãy biến hình ảnh đó thành hiện thực: hãy quên đi nơi cơ thể đang nằm, kích hoạt sức mạnh ý chí và thật tự tin, bước đi trong khung cảnh tưởng tượng đó. Bước đi như thể bạn đang ở nơi tưởng tượng đó với cơ thể bằng xương bằng thịt. Nếu rèn luyện đúng cách, bạn sẽ xuất hồn, và linh hồn bạn sẽ được đưa đến địa điểm đó, nơi bạn sẽ có thể nghe và nhìn thấy mọi điều đang diễn ra.
(Trích sách Introducción a la Gnosis)
TỰ GỢI Ý
Trước khi chìm vào giấc ngủ, hãy thực hiện bài tập “tự gợi ý” như sau:
Tôi đang đi vào giấc ngủ. Bây giờ, cho dù là ở đâu thì tôi cũng đang ở trong cơ thể cảm xúc. Tôi sẽ nhận ra chính mình, tôi sẽ nhận ra chính mình, tôi sẽ nhận ra chính mình, và tôi sẽ đi đến nhà thờ Gnosis.
Bạn có thể tự gợi ý như thế trong nửa giờ và sau đó dần dần chìm vào giấc ngủ. Khi ở trong cõi cảm xúc, bạn sẽ nhận ra chính mình một cách rõ ràng. Lúc tỉnh dậy, đừng vội cử động mà hãy thực hành bài tập hồi tưởng để nhớ lại những nơi mình đã đến.
(Trích sách Khóa Học Hoàng Đạo – chương: Song Tử)
NHẬN THỨC SÁNG SUỐT
Hãy nhớ rằng trong giấc ngủ bình thường, hồn sẽ lang thang qua tất cả các địa điểm hoặc nơi chốn quen thuộc, và trong trạng thái mơ ngủ, hồn sẽ tham gia vào các công việc và sở thích như ban ngày. Trong ngày, bạn phải tập làm quen với việc luôn tự hỏi bản thân rằng: “Tôi đang ở đâu? Tôi đang ở bên trong hay bên ngoài cơ thể vậy?” Sau đó, hãy nhảy nhẹ lên với ý định bay lơ lửng. Nếu thấy mình trôi nổi, điều đó có nghĩa là bạn đang ở ngoài cơ thể. Nếu không, bạn vẫn đang ở trong cơ thể vật chất. Nếu vẫn ở trong cơ thể vật chất thì cứ tiếp tục tập. Nhưng nếu bay được thì hãy cầu xin bản thể nội tâm đưa bạn đến nhà thờ Gnosis thiêng liêng.
Hãy đặt câu hỏi trên khi có điều gì đó thu hút sự chú ý của bạn, chẳng hạn như một đám đông, một đám tang, một vật thể kỳ lạ, v.v. Nhiều người đã đánh thức tâm thức nhờ bí quyết vĩ đại này, bởi vì khi tự đặt câu hỏi này, họ bỗng thấy mình lơ lửng trong không trung và nhận ra rằng mình đang ở bên ngoài cơ thể, trong khi thân xác vẫn đang ngủ trên giường. “Khi cơ thể vật chất đang ngủ thì linh hồn lang thang.” Tuy nhiên, linh hồn có thể thoát ra khỏi trạng thái mơ màng vô thức bằng bí quyết này. Hãy luyện thói quen tập bài này vào ban ngày để nó được ghi sâu vào tiềm thức và được kích hoạt khi ngủ.
(Trích sách Khóa Học Hoàng Đạo – chương: Song Tử)
Khi ngủ, mọi người đều du hành trong cõi cảm xúc, trôi nổi bên ngoài cơ thể vật chất. Đáng tiếc thay, trong lúc ấy, con người lang thang trong thế giới nội tại với ý thức hoàn toàn mê ngủ. Thông thường, họ tiếp tục lặp lại những việc đã làm trong đời sống hằng ngày. Nếu có thể tỉnh thức trong giấc ngủ, chúng ta sẽ có cơ hội chiêm ngưỡng tất cả những điều kỳ diệu của các cõi siêu việt bằng con mắt của thể cảm xúc và có thể cống hiến hết mình cho việc nghiên cứu những bí ẩn vĩ đại của sự sống và cái chết.
Chúng tôi sẽ tiết lộ bí quyết quan trọng để thức tỉnh tâm thức trong lúc ngủ, ở các cõi siêu việt:
Thực hành
Khi đang thức, vào mọi khoảnh khắc giữa bộn bề cuộc sống hàng ngày, ta cần rèn luyện thói quen “nhận thức sáng suốt”. Ví dụ, khi chiêm ngưỡng một cảnh hoàng hôn với những gam tím rực rỡ, điều cần làm là tự hỏi bản thân: “Mình có đang ở trong cơ thể cảm xúc không? Mình đã rời khỏi cơ thể vật chất chưa?” Sau đó, hãy thử nhảy nhẹ một cái với ý định lơ lửng trên không. Nếu thành công, điều đó có nghĩa là bạn đang ở trong cơ thể cảm xúc. Cơ thể vật chất của bạn vẫn đang ngủ trên giường, bất động nhưng các chức năng thiết yếu vẫn hoạt động bình thường.
Học trò Gnosis cần ghi nhận và nhớ rằng, trong khi ngủ, linh hồn nhìn thấy mọi thứ trong cõi cảm xúc giống hệt như trong thế giới vật chất. Do đó mà mọi người đều tin chắc rằng mình vẫn đang ở trong cơ thể vật chất. Nhưng thực tế là trong các cõi nội tại, chúng ta có luật nổi chi phối, trong khi ở thế giới vật chất, chúng ta có trọng lực!
Vậy nên, chỉ cần một cú nhảy nhẹ là đủ để tìm ra câu trả lời. Nếu bạn có thể lơ lửng trong cõi cảm xúc, tức là ý thức đã được đánh thức. Bất kỳ chi tiết nào gây chú ý, bất kỳ điều gì khiến bạn tò mò, hay bất kỳ khung cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp nào—tất cả đều nên trở thành động lực để bạn tự đặt câu hỏi ấy và thực hiện cú nhảy.
(Trích sách Ngôi lời, Thần chú, Thần thuật)
PHÉP MÀU CỦA CÂY BRUGMANSIA
Tinh linh của cây Brugmansia là một pháp sư thực thụ; mang năng lượng của sao Hải vương, với sức mạnh khủng khiếp. Khi quan sát bằng nhãn thông, tinh linh này trông giống như một cậu bé 12 tuổi, tay cầm cây trượng của một pháp sư.
Mỗi cây Brugmansia đều có một tinh linh riêng. Những ai muốn xuất hồn trong cơ thể cảm xúc một cách có ý thức nên sử dụng sức mạnh này. Tôi từng thường xuyên dùng tinh linh của cây này để dạy học trò cách xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Ở đây tôi dùng từ “từng” để đề cập đến thời cổ đại.
Cách thực hành
Lấy một nhánh từ cây và dùng nó vẽ một vòng tròn rộng trên mặt đất xung quanh. Sau đó, nghiền nát hoa của cây và thoa nước ép lên đỉnh đầu của học trò.
Người học trò sẽ nằm trên giường, dần chìm vào giấc ngủ, và tôi ra lệnh cho tinh linh này giúp đưa họ ra khỏi cơ thể vật chất. Những mệnh lệnh luôn đi kèm với câu thần chú của cây Brugmansia, đó là “KAM”, được phát âm bằng cách kéo dài âm của hai chữ cái cuối cùng, như sau:
KAAAAAAAMMMMM
Ngày nay, tất cả học trò Gnosis cần sử dụng năng lực của tinh linh này để học cách xuất hồn trong cơ thể cảm xúc một cách có ý thức, theo đúng phương pháp đã được hướng dẫn. Sau đó, cần ra lệnh cho tinh linh như sau:
Mỗi khi tôi gọi, bạn hãy xuất hiện. Khi tôi ra lệnh, hãy giúp tôi xuất hồn trong cơ thể cảm xúc.
Sau đó, người học trò sẽ dùng một chiếc kim chích vào ngón tay của mình, rồi dùng dao rạch một đường nhỏ trên thân cây và nhỏ máu của mình vào đó. Bằng cách này, giao ước với tinh linh của cây Brugmansia chính thức được thiết lập.
“Viết bằng máu và bạn sẽ học được rằng máu chính là tâm linh”.
(Nietzsche)
“Máu là một chất lỏng rất đặc biệt”.
(Goethe)
Sau đó, học trò sẽ cắt một ít tóc của mình và treo lên cây. Tiếp theo, họ sẽ hái một vài cánh hoa từ cây, cho vào một chiếc túi nhỏ và đeo quanh cổ như một lá bùa hộ mệnh. Kể từ thời điểm đó, tinh linh khiêm nhường này sẽ luôn phục vụ người học trò và sẽ xuất hiện khi được triệu gọi.
Khi muốn xuất hồn trong cơ thể cảm xúc, hãy nằm trên giường và đi vào giấc ngủ, đồng thời niệm thần chú của cây. Tâm trí cần tập trung vào tinh linh của cây, thầm gọi tinh linh đến và cầu xin giúp mình rời khỏi cơ thể vật chất trong cơ thể cảm xúc. Trong khoảnh khắc chuyển giao giữa trạng thái thức và ngủ, tinh linh của cây Brugmansia sẽ hỗ trợ học trò xuất hồn và đưa họ đến những nơi họ hằng mong ước.
Mỗi khi có thể, học trò nên đến thăm và tưới cây, ban phước cho cây và hái hoa để dùng khi cần. Như đã hướng dẫn, hãy nghiền hoa bằng một viên đá để chắt lấy nước, sau đó thoa lên đầu trước khi đi ngủ để hỗ trợ xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Cần lưu ý rằng việc thoa nước hoa phải được thực hiện ngay trước khi chìm vào giấc ngủ. Tuy nhiên, khi không có sẵn hoa, học trò vẫn có thể triệu gọi tinh linh phục vụ của mình để được giúp đỡ trong việc xuất hồn.
Tinh linh này cũng có sức mạnh tàng hình. Khi muốn tàng hình, hãy niệm thần chú của tinh linh cây Brugmansia (KAM), triệu gọi tinh linh phục vụ của mình và cầu xin nó làm cho mình trở nên tàng hình, rồi điều đó sẽ trở thành hiện thực.
Thời xưa, khi muốn tàng hình, tôi nghiền những bông hoa như đã hướng dẫn, rồi thoa nước hoa lên các khớp của cơ thể và cầu xin tinh linh giúp tôi tàng hình.
Tuy nhiên, hãy lưu ý rằng việc đầu tiên cần làm là chiến thắng cơ thể. Trong thời cổ đại, con người sống hòa mình trong lòng Mẹ Thiên Nhiên, và khi đó, tất cả quyền năng của Đức Mẹ thiêng liêng cộng hưởng mạnh mẽ trong các cơ quan cảm ứng, biểu hiện qua tất cả các luân xa với sự hòa điệu vĩ đại của vũ trụ. Ngày nay, cơ thể con người đã hoàn toàn mất đi sự kết nối với thiên nhiên, khiến những làn sóng năng lượng mạnh mẽ của vũ trụ không còn có thể biểu hiện qua cơ thể vật chất. Vì vậy, chúng ta phải điều chỉnh lại cơ thể để hòa vào lòng Đức Mẹ thiêng liêng. Chúng ta phải thanh lọc cơ thể tuyệt diệu này và chuẩn bị để nó một lần nữa trở thành một cộng hưởng thể của thiên nhiên.
Hàng ngày, hãy triệu hồi bảy lực lượng hùng mạnh với câu thần chú đầy quyền lực MUE-RE-SI-RAN-CA, cầu xin họ chuẩn bị cơ thể cho việc thực hành phép thuật thực tiễn.
Chúng ta cũng cần phải kiên trì và bền bỉ qua năm tháng, hàng ngày triệu gọi bảy lực lượng hùng mạnh để họ chuẩn bị cơ thể cho chúng ta.
Cơ thể của một pháp sư có tần số rung động khác với các cơ thể của loài người.
Một loại nhạc cụ dù tốt đến đâu nhưng nếu không được chỉnh âm đúng thì người nghệ sĩ cũng không thể chơi các giai điệu một cách hoàn hảo. Tương tự như vậy, người pháp sư phải vi chỉnh cơ thể kỳ diệu của mình để có thể thực hiện thành công những công việc vĩ đại trong phép thuật thực tiễn.
(Trích sách Medicina y Magia práctica)
PEYOTE HOẶC JICULI
Ở Mexico có một loài xương rồng kỳ diệu, được nhắc đến bởi chân sư Huiracocha trong tác phẩm “Rosa Cruz”. Đó là Peyote, hay còn gọi là Jículi. Loại xương rồng này có khả năng đánh thức ngay lập tức khả năng thấu thị cho người ăn nó. Peyote giúp ta xuất hồn trong cơ thể cảm xúc một cách có ý thức. Đây là một loài thực vật linh thiêng thuộc về Bạch Đại Hội Quán.
Thật không may, ở thủ đô Mexico, chúng ta không thể nào tìm được Peyote thật. Peyote chỉ có ở Luis Potosí hoặc Chihuahua, nơi người dân tộc Tarahumara của vùng Sierra sinh sống.
Các bậc chân sư ở Đền Chapultepec dùng loài xương rồng này để xuất hồn ngay lập tức khi cần thiết. Chỉ cần nhai nó, đơn giản vậy thôi!
(Trích sách Ngôi lời, Thần chú, Thần thuật)
CÂY YAGÉ
Mỗi học trò đều được trợ giúp bởi một guru hay thiên thần hộ mệnh. Trước khi thực hành xuất hồn trong cơ thể cảm xúc, hãy kêu gọi sự giúp đỡ của vị thầy hoặc thiên thần hộ mệnh. Trước hết, hãy cầu nguyện tới Đức Cha nội tâm để người có thể giúp gọi vị guru bằng ngôn ngữ thiêng liêng. Chắc chắn rằng vị thầy sẽ có thể đưa học trò xuất hồn trong khỏi cơ thể cảm xúc một cách có ý thức.
Không ít học trò đã hoàn toàn đánh mất năng lực của mình do những thói quen và tập tục xấu trong các kiếp trước. Giờ đây, họ phải chịu đựng nỗi khổ không thể nói thành lời, bởi dù đã biết tất cả các bí quyết của Gnosis, họ vẫn không thể xuất hồn một cách có ý thức trong cơ thể cảm xúc.
Trong rừng rậm Amazon và Putumayo, có một loài cây kỳ diệu tên là “Yagé”. [phiên âm: Ya-hê] Các tộc nhân của các bộ lạc uống trà của cây này pha với “Guarumo”, để xuất hồn trong cơ thể cảm xúc. Nếu một học trò Gnosis chưa có được năng lực chủ động xuất hồn trong cơ thể cảm xúc, khi uống trà này, họ sẽ ngay lập tức có thể xuất hồn một cách có ý thức. Nếu uống trà này hằng ngày trong một khoảng thời gian, họ sẽ dần dần phát triển năng lực xuất hồn. Sau đó, ngay cả khi không uống trà nữa, họ cũng không cần đến nó, vì năng lực này sẽ vĩnh viễn thấm nhuần trong họ.
(Trích sách Ngôi lời, Thần chú, Thần thuật)
Cây Yagé (Banisteriopsis Caapi)
HAI LOẠI Ê-TE CAO CẤP
Cơ thể khí lực bao gồm bốn loại ê-te:
- Ê-te truyền sáng
- Ê-te phản chiếu
- Ê-te hoá học
- Ê-te sự sống
Trong bối cảnh của sách Gnosis, ê-te chỉ khí lực.
- Chất ê-te đầu tiên liên quan chặt chẽ với ý chí và trí tưởng tượng.
- Loại thứ hai liên kết một cách bí mật với nhận thức của giác quan và ngoại cảm.
- Loại thứ ba là nền tảng của mọi quá trình sinh hoá hữu cơ.
- Loại thứ tư đóng vai trò trung gian cho các lực có tác động đến quá trình sinh sản của các chủng tộc.
Trong điểm đạo lửa thứ hai tôi đã học cách giải phóng hai ê-te cao cấp, cho phép tôi du hành cùng chúng ở ngoài cơ thể vật chất.
Không thể phủ nhận rằng, khi hấp thụ hai ê-te cao cấp đó vào cơ thể cảm xúc, khả năng nhận thức qua thiên nhãn thông và thiên nhĩ thông sẽ tăng lên một cách phi thường.
Hai loại chất ê-te đó cho phép chúng ta đưa được tất cả những ký ức siêu cảm vào não bộ.
(Trích sách Las Tres Montañas – Ba ngọn núi)
Cần phải học cách hồi tưởng ký ức, không được làm khuấy động cơ thể tham vọng, mà phải nhớ lại từng chi tiết, bắt đầu từ những sự kiện cuối cùng, rồi đến sự kiện kế trước đó, trước đó nữa, và tiếp tục lần lượt như vậy. Cơ thể tham vọng có liên quan đến ê-te truyền sáng và ê-te phản chiếu.
Cơ thể tham vọng (Tiếng Phạn: Kama Rupa): đó chính là cơ thể cảm xúc âm.
Có bốn loại ê-te: Ê-te hóa học, ê-te sự sống, ê-te truyền sáng (nhận thức) và ê-te phản chiếu. Ê-te phản chiếu liên quan đến trí nhớ và ý chí.
Chúng ta phải biết cách dùng hai loại ê-te cao cấp, là ê-te truyền sáng và ê-te phản chiếu. Khi đi ngủ, hãy cầu nguyện tới Đức Mẹ Thần Thánh Kundalini và niệm câu thần chú SWA để giải phóng hai ê-te truyền sáng và ê-te phản chiếu. Chúng ta phải biết cách giải phóng hai ê-te cấp cao đó để có thể nghe và nhìn rõ hơn. Thần chú SWA làm rung động đám rối dương.
Câu chú hoàn chỉnh là
ÔM BUR BU-WA SWA-HA
Hãy niệm câu thần chú này khi đang chìm vào giấc ngủ và cầu nguyện đến Đức Mẹ Thần Thánh Kundalini.
Thần chú này được gọi là Gayatri Mantra.
Chúng ta phải biết cách tác động vào đám rối dương và phổi bằng câu thần chú SWA. Âm này kích hoạt đám rối dương và phổi, giải phóng ê-te sáng chói. Việc này rất quan trọng. Khi trở lại cơ thể vật chất, đừng cử động ngay, hãy nằm yên, và phải để sẵn giấy bút dưới gối.
Khi tỉnh dậy, hãy niệm thần chú GA ÔM và RA ÔM.
(Trích Hội nghị số 2 – Thứ Năm, ngày 8 tháng 1 năm 1970)