✏ Tác giả: Samael Aun Weor, 📖 Tarot và Kabbalah

MÔ TẢ LÁ BÀI
Trong vùng nước sự sống, là hình ảnh con rắn cắn đuôi tạo thành dấu hiệu của Mẹ vũ trụ, Đấng vĩnh cửu, con số không.

Một người phụ nữ quỳ trên một cái bệ ba bậc, tượng trưng cho ẩn A.Z.F. (nước + lửa = ý thức). Trong tay trái, bà cầm thanh kiếm quyền năng, hướng mũi kiếm lên trên. Trong tay phải, bà cầm một cán cân, thể hiện sự cân bằng giữa tâm trí, trái tim, và tình dục. Phía trên là hình ảnh Ra (đây là một biểu tượng của Ra khác với biểu tượng thông thường là đôi cánh dang rộng).
Ý NGHĨA HUYỀN HỌC CỦA LÁ ẨN
Ẩn chính số 8 là sự phán xét. Số 8 là con số của thánh Gióp [1], của thử thách và khổ đau. Trong huyền học, được biểu thị bằng thanh kiếm.
Gióp là nhân vật trong Kinh Thánh, nổi tiếng qua sách Gióp, đại diện cho sự kiên nhẫn và niềm tin vượt qua thử thách. Những đau khổ của Gióp thường được liên hệ với các bài học về sự chịu đựng và công lý thiêng liêng. Xem thêm về sách Gióp.
Số 8 cũng là biểu tượng của vô cực. Sinh lực trong lửa của Phlegethon và trong nước của Acheron, luân chuyển theo hình số 8, giao thoa với nhau trong cõi thứ chín, ở trung tâm của trái đất. Trong cột sống lưng cũng có biểu tượng vô cực. Dấu hiệu vô cực biểu thị cho việc tu tập trong cõi thứ chín, và đây là tình dục.

Ẩn chính số 8 của Tarot là hình ảnh một người phụ nữ với thanh kiếm trong tay, đứng trước cán cân công lý vũ trụ. Chỉ có bà mới có thể chuyển giao thanh kiếm cho Pháp Sư. Không có người phụ nữ thì không một điểm đạo đồ nào có thể nhận được thanh kiếm. Ta có:
- Eve-Venus người phụ nữ bản năng,
- Venus-Eve người phụ nữ của gia đình,
- Venus-Urania người phụ nữ được điểm đạo vào những bí ẩn lớn, và cuối cùng chúng tôi khẳng định sự tồn tại của
- Urania-Venus, người nữ tu sĩ, người đã khai ngộ sâu sắc.
Người phụ nữ trong lá ẩn số 8 Tarot, một tay cầm cán cân và một tay cầm thanh kiếm. Chúng ta cần phải cân bằng các lực lượng. Điều cần thiết và cấp bách là phải đạt được sự thánh thiện tuyệt đối và thực hành ẩn A.Z.F, nơi các năng lực tính nam và tính nữ được cân bằng trong tình yêu và trí tuệ.
Năng lượng tinh có thể đi đến não một cách kì diệu, nhờ một cặp dây thần kinh uốn lượn theo hình số 8, chạy dọc bên phải và bên trái của cột sống.
Trong triết học Trung Hoa, cặp dây thần kinh này được gọi là Yin (Âm) và Yang (Dương). Đạo chính là con đường ở giữa hay là ống tủy sống, là con đường bí mật để con rắn đi lên.

Rõ ràng, kênh thứ nhất mang tính âm, và kênh thứ hai mang tính dương.
Khi các nguyên tử âm và dương tiếp xúc với nhau ở triveni [2], gần xương cụt, thì con rắn lửa của các quyền năng thần thông trong chúng ta sẽ thức tỉnh.
[2] Triveni chỉ điểm giao nhau của Ida, Pingala và Sushumna. Triveni gần xương cụt là điểm giao ở luân xa gốc, gọi là Mukti Triveni. Xem them bài viết về Triveni.
Trong trạng thái định Gnosis, con rắn tự cắn đuôi tạo thành hình tròn, là một biểu tượng phi thường mang thông điệp tuyệt diệu của Chúa Quetzalcoatl. Khi ở tư thế thẳng đứng, hình tượng này thể hiện ý tưởng Maya và Nahua về con rắn thiêng liêng, tự mình nuốt trọn linh hồn và tâm linh của con người. Và rồi cuối cùng ngọn lửa tính dục sẽ thiêu rụi cái tôi thú tính, tiêu diệt và biến nó thành tro bụi.

Không thể phủ nhận rằng rắn là biểu tượng huyền học của trí tuệ và tri thức bí truyền. Từ thời cổ đại, rắn đã được gắn liền với các vị thần của trí tuệ. Rắn là biểu tượng thiêng liêng của Thoth và tất cả các vị thần như Hermes, Serapi, Chúa Giê-su, Quetzalcoatl, Đức Phật, Tlaloc, Dante, Zoroaster, Bochica, v.v.
Hình tượng “Con rắn vĩ đại” có thể đại diện một cách hoàn hảo cho bất kì vị tu sĩ nào trong Hội Huynh Đệ Trắng Phổ Quát. Con rắn này là một biểu tượng nổi bật trong các hình chạm khắc thần thánh trên những phiến đá cẩm thạch đen ở các công trình kiến trúc Babylon.
Theo Dupuis, Aesculapius, Pluto, Esmun, Knepp, đều là những vị thần mang thuộc tính của rắn. Tất cả họ đều là người chữa lành, người mang lại sức khỏe tâm linh lẫn thể chất, và mang lại sự khai sáng.
Các Bà la môn đã tiếp nhận các kiến thức vũ trụ, khoa học, và nghệ thuật văn hóa từ những Naga-Maya nổi tiếng, sau này còn được gọi là Danava. Cả người Naga (người Rắn) và các Bà la môn đều sử dụng biểu tượng thiêng liêng của rắn lông vũ, rõ ràng cũng là biểu tượng của người Mexico và người Maya. Kinh Upanishad có một luận thuyết nói về khoa học của loài rắn, hoặc nói cách khác là khoa học của tri thức huyền bí.
Các Naga (Rắn) của Phật giáo bí truyền là những Con Người chân thực, hoàn hảo đã tự khai ngộ, nhờ vào tri thức bí truyền. Họ chính là những hộ pháp cho các giới luật của Đức Phật, bởi họ có khả năng diễn giải chính xác các học thuyết siêu hình.

Nếu rắn là biểu tượng của cái ác thì Kabir Giê-su vĩ đại hẳn đã không bao giờ khuyên các môn đệ của mình phải “khôn ngoan như loài rắn”. Nếu loài bò sát này gắn liền với sức mạnh của ác quỷ, thì các Ophite – các nhà hiền triết Gnosis Ai Cập trong “Hội Huynh Đệ Rắn” – đã không bao giờ tôn thờ một con rắn sống trong các nghi lễ của họ như một biểu tượng của trí tuệ (Sophia thần thánh).
Rắn Thiêng, hay là Logos Cứu Thế, truyền cảm hứng con loài người để họ nhận ra rằng bản thể của mình là một với Logos, và từ đó trở về với bản chất thật của mình, là chính Logos.
Con Rắn Thiêng, Logos Cứu Thế, nằm ngủ cuộn tròn dưới đáy Rương Giao Ước, trong sự chờ đợi huyền bí, khoảnh khắc nó được thức tỉnh.
Kundalini, rắn lửa của các quyền năng phép thuật trong chúng ta, nằm cuộn tròn trong trung tâm từ tính của xương cụt (dưới đáy cột sống), tỏa sáng rực rỡ như tia chớp.
Những người nghiên cứu sinh lý huyền học theo truyền thống Nahua hoặc Hindu đều nhấn mạnh một ý tưởng siêu việt về một trung tâm từ tính kỳ diệu nằm ở đáy ống tủy sống, ở giữa hậu môn và cơ quan sinh dục.
Ở trung tâm của luân xa Muladhara có một hình vuông màu vàng, mắt thường không nhìn thấy được nhưng có thể nhìn được bằng thiên nhãn thông hoặc giác quan thứ sáu. Theo người Hindu, hình vuông này tượng trưng cho nguyên tố đất.
Người ta cho rằng trong hình vuông này có một yoni, hay là tử cung, và rằng ở trung tâm của nó là một lingam, hay là dương vật tính dục. Con rắn – năng lượng tâm linh bí ẩn với tên gọi Kundalini – nằm cuộn tròn trong đó.
Cấu trúc huyền học của trung tâm từ tính này, cũng như vị trí đặc biệt của nó giữa cơ quan sinh dục và hậu môn, mang lại một nền tảng vững chắc không thể chối cãi cho các trường phái Tantra của Ấn Độ và Tây Tạng.
Chắc chắn rằng chỉ thông qua Sahaja Maithuna, hay là Phép Tình Dục, thì con rắn mới có thể thức tỉnh.
Vương miện được tạo nên bởi một con rắn hổ, rắn Thermuthis thuộc về Isis, Đức Mẹ Kundalini cá nhân. Mỗi người chúng ta đều có một Mẹ thiêng liêng của riêng mình.
Con rắn, như một nữ thần bên trong chúng ta, là vợ của Đức Thánh Linh. Đó là Đức Mẹ Đồng trinh của chúng ta đang khóc dưới chân thập tự giá tình dục, với bảy con dao đâm qua trái tim.

Không nghi ngờ gì nữa, con rắn của các bí ẩn vĩ đại là khía cạnh nữ tính của Logos, Thượng Đế-Đức Mẹ, vợ của thần Shiva. Bà là Isis, Adonía, Tonantzín, Rhea, María, hoặc đúng hơn là Ram-Io, Cibeles, Opis, Der, Flora, Paula, IO, Akka Đức Mẹ vĩ đại trong tiếng Phạn. Bà là nữ thần Lha, Lares hoặc các linh hồn ở hạ giới, người mẹ đau khổ của Huitzilopochtli , nữ thần Ak hoặc nữ thần trắng trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, Minerva của người Chaldea trong những bí ẩn điểm đạo, Akabolzub của đền mặt trăng ở Chichen-Itza (Yucatan), v.v.
