Kinh Lạy Cha
Lạy Cha chúng con ở trên trời.
Nguyện danh Cha được tôn vinh,
vương quốc Cha được đến,
ý Cha được nên,
dưới đất cũng như trên trời.
Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực siêu việt, [1]
và tha tội lỗi chúng con,
như chúng con tha thứ cho người có lỗi với chúng con.
Xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ,
nhưng cứu chúng con khỏi mọi điềm dữ.
[1] Lương thực siêu việt – Trong bản dịch tiếng Việt của Kinh Lạy Cha có câu “Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày”. Từ “hằng ngày” bắt nguồn từ ἐπιούσιος trong tiếng Hy Lạp. Thánh Giêrônimô đã dịch Kinh Thánh Hy Lạp sang tiếng Latinh vào năm 382. Trong phiên bản Kinh Lạy Cha, Ma-thi-ơ 6:11, ngài đã dịch từ ἐπιούσιος là siêu việt (supersubstantialem). Tuy nhiên, trong Lu-ca 11:3, ngài lại dịch ἐπιούσιος là hằng ngày (quotidianum). Mặc dù bản gốc của cả hai phiên bản giống nhau, nhưng ngài lại dịch hai lần với hai ý nghĩa khác nhau. Trong những thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo, đa số các học giả đều phân tích từ này với ý nghĩa “siêu việt” vì họ cho rằng Chúa Giêsu đang đề cập đến một loại lương thực tâm linh liên quan đến lễ ban thánh thể, chứ không chỉ đơn giản là bánh mỳ vật chất. Tuy nhiên, các bản dịch tiếng Anh mới hơn dùng từ “daily bread” theo với nghĩa tương tự như “lương thực hằng ngày” trong bản dịch tiếng Việt.
Hãy đọc thêm về Lương thực siêu việt ở chương 18 của sách Tâm lý học cho sự chuyển hoá triệt để.
(Nguồn https://en.wikipedia.org/wiki/Epiousios)
Lời giải
Pater Noster (Kinh Lạy Cha) là một lời cầu nguyện màu nhiệm với sức mạnh vô biên. Samael Aun Weor có nói rằng:
Trong các lời cầu nguyện, “Kinh Lạy Cha” là lời nguyện có sức mạnh lớn nhất. Đây là một lời cầu nguyện huyền diệu với năng lực vô biên. Trí tưởng tượng, linh cảm và trực giác là ba con đường thiết yếu dẫn đến điểm đạo.
Thầy Huiracocha có nói như sau:
Trước hết, cần phải thấy thế giới tâm linh ở bên trong; sau đó, cần lắng nghe Ngôi Lời – hay còn gọi là Thần Ngữ – để cơ thể tâm linh có thể sẵn sàng đón nhận trực giác. Ba Ngôi này được ẩn chứa trong ba câu đầu tiên của Kinh Lạy Cha:
- “Nguyện danh Cha được tôn vinh”: đó chính là Ngôi Lời thiêng liêng, là Danh hiệu vĩ đại của Đức Chúa, là thần ngữ Sáng tạo.
- “Vương quốc Cha được đến”: tức là, khi trì niệm thần ngữ, khi xướng đọc các câu thần chú, vương quốc nội tâm của các bậc thầy thiêng liêng sẽ đến với chúng ta.
- “Ý Cha được nên, dưới đất cũng như trên trời.”: Đây chính là sự hợp nhất với Đức Chúa Cha, nơi mọi sự đều được hoàn tất.
Thầy Krumm-Heller nói rằng, ba lời nguyện này tạo thành một lời khẩn cầu trọn vẹn; và nếu một ngày nào đó đạt được ước nguyện, thì chúng ta sẽ trở thành thánh thần – và khi ấy, không còn cần cầu xin điều gì nữa.
(Samael Aun Weor – Hôn Nhân Hoàn Hảo – Chương 12)
“Luân xa tim phát triển nhờ thiền và lời cầu nguyện sâu sắc.
Chúng tôi khuyên bạn nên cầu nguyện Kinh Lạy Cha. Khi cầu nguyện với tâm tỉnh thức thì một lời cầu nguyện Kinh Lạy Cha tương đương với một giờ thiền. Vậy nên hãy cầu nguyện Kinh Lạy Cha trong một giờ. Cầu nguyện chính là trò chuyện với Thượng Đế. Do đó, trong trạng thái bắt đầu chìm vào giấc ngủ, hãy nhập định thật sâu và nói chuyện với Thượng Đế. Mỗi câu trong Kinh Lạy Cha là một công thức hoàn chỉnh để thưa chuyện với Người.
Vì vậy, khi đang ở trong trạng thái lơ mơ ngủ, hãy thiền tập trung vào nội dung của từng câu. Đó chính là cách để chúng ta nghe và thấy được Đức Cha bí mật. Đây là cách thức tỉnh luân xa tim”.
(Samael Aun Weor – Ngôi lời, Thần chú, Thần thuật – Chương 9)
Nếu trước hết chúng ta đồng nhất với chính bản thân mình và sau đó đồng nhất mình với những việc phù phiếm của thế giới bên ngoài, thì chúng ta không thể tha thứ. Hãy nhớ lại Kinh Lạy Cha: “Xin Cha tha nợ chúng con như chúng con cũng tha cho kẻ có nợ chúng con”. Nhưng tôi phải nói thêm là, nếu chúng ta chỉ tha thứ thôi thì vẫn chưa đủ. Chúng ta còn phải xóa bỏ những món nợ. Có người có thể tha thứ cho kẻ thù nhưng lại không bao giờ xóa bỏ những món nợ. Chúng ta cần phải chân thành, chúng ta cần phải xóa nợ.
(Samael Aun Weor – Biện Chứng Tâm Thức)
Có lời chép rằng trong việc tu tập trên con đường Gnosis, sự tăng trưởng trí tuệ chỉ có thể đạt được qua việc tha thứ cho người khác.
Nếu một người sống phút này qua phút khác, giây này qua giây khác, đau khổ vì những gì người khác còn nợ mình, vì những gì họ đã làm cho mình, vì những cay đắng mà họ đã gây ra cho mình, luôn là một bài hát cũ như vậy, thì không thể tiến bộ được.
Kinh Lạy Cha nói rằng: “Xin tha tội lỗi chúng con, cũng như chúng con tha thứ cho người có lỗi với chúng con.”
Cái cảm giác người khác còn mang nợ mình, cái nỗi đau chúng ta cảm nhận được bởi những điều sai trái mà người khác đã gây ra cho mình, v.v., sẽ cản trở tất cả sự tiến bộ nội tại của linh hồn.
(Samael Aun Weor – Tâm lý học cho sự chuyển hoá triệt để, Chương 24)
Kinh Lạy Cha trong Kinh Thánh
Dưới đây là trích đoạn từ Kinh Thánh nói về Kinh Lạy Cha, bản dịch 2011:
5“Khi các ngươi cầu nguyện, đừng làm như bọn đạo đức giả, vì họ thích đứng cầu nguyện giữa hội đường hay các ngã đường, cốt cho người ta trông thấy. Quả thật, Ta nói với các ngươi, họ đã được phần thưởng của họ rồi. 6Nhưng khi ngươi cầu nguyện, hãy vào phòng riêng, đóng cửa lại, rồi cầu nguyện với Cha ngươi, Đấng hiện diện trong nơi kín đáo, và Cha ngươi, Ðấng thấy trong nơi kín đáo, sẽ thưởng cho ngươi.
7Khi ngươi cầu nguyện, đừng lặp đi lặp lại vô ích như các dân ngoại, vì họ nghĩ rằng nhờ nói nhiều, lời cầu nguyện của họ sẽ được nhậm. 8Các ngươi đừng làm như họ, vì Cha các ngươi đã biết rõ các ngươi cần điều gì trước khi các ngươi cầu xin Ngài. 9Vậy các ngươi hãy cầu nguyện như thế nầy:
‘Lạy Cha chúng con trên trời,
Nguyện danh Cha được tôn vinh,
10vương quốc Cha mau đến,
ý Cha được nên, dưới đất cũng như trên trời.
11Xin cho chúng con hôm nay lương thực siêu việt.
12và tha tội lỗi chúng con, cũng như chúng con tha thứ cho người có lỗi với chúng con.
13Xin đừng để chúng con sa vào cám dỗ, nhưng xin cứu chúng con khỏi mọi điềm dữ.
[Vì vương quốc, quyền năng, và vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. A-men.’]
14Vì nếu các ngươi tha thứ những vi phạm của người ta, Cha các ngươi trên trời cũng sẽ tha thứ các ngươi. 15Nhưng nếu các ngươi không tha thứ người ta, Cha các ngươi cũng sẽ không tha thứ những vi phạm của các ngươi.”(Trích Ma-thi-ơ 6:5-15, Kinh Thánh bản dịch 2011)