Gnosis VN

✏ Tác giả: Samael Aun Weor, 📖 Tarot và Kabbalah

Ẩn thứ tư¹rất thú vị, nó đề cập đến thập tự bốn đỉnh, đến Khối Lập Phương, là nền tảng của Công trình Vĩ đại. Đó là một hòn đá phải được đẽo gọt.

Khi nói đến trường phái Con đường Thứ tư (School of the Fourth Way), chúng ta thấy rằng Gurdjieff, Ouspensky, và Nicoll đã trình bày những gì họ biết, nhưng những trình bày đó có nhiều sai sót. Ví dụ, Gurdjieff đã mắc sai lầm khi nhầm lẫn Kundalini với cơ quan Kundabuffer ghê tởm, và Ouspensky cũng mắc cùng sai lầm đó. Chúng ta không thể phủ nhận sự tồn lại của sức mạnh Fohat mù quáng, thứ đã thôi miên con người. Tuy nhiên, lực này không liên quan gì đến Kundalini, mà nó liên quan đến Kundabuffer. Kundabuffer là ngọn lửa âm. Kinh Thánh nhắc đến 44 ngọn lửa, nhưng thực sự chỉ có thể nói đến 2 ngọn lửa lớn là Kundalini và Kundabuffer.

Ngọn lửa thứ nhất, Kundalini, là ngọn lửa Ngũ Tuần², là tia sét Vulcan đi lên trong cột sống, là ngọn lửa tích cực kết tinh thành các thế giới và mặt trời. Phản đề của nó là Kundabuffer, ngọn lửa tiêu cực kết tinh trong các cấu trúc tâm lý, những cái tôi ồn ào và hay gây hấn mà chúng ta mang theo bên trong. Đây chính là những kết tinh tiêu cực khiến con người chìm sâu trong vô thức.

Gurdjieff cũng mắc sai lầm khi không nói về các âm thân mà con người hiện có. Ông chỉ nói rằng chúng ta phải chuyển hóa bản thể và phải tạo ra các dương thân.

Ouspensky có nói về sự tái sinh thứ hai, nhưng những giáo lý của ông không đầy đủ. Trước tiên, các dương thân phải được tạo ra trong cõi thứ chín để đạt được sự Tái sinh lần hai. Tuy nhiên, cả Gurdjieff lẫn Ouspensky đều không đưa ra chìa khóa có công việc này.

Trường phái Con đường Thứ tư có nguồn gốc rất cổ xưa, bắt nguồn từ các vùng đất thời tiền sử. Đây là nền tảng của các bí ẩn vĩ đại, vẫn còn tồn tại sống động trong trường phái Gnosis cũng như trong các tôn giáo của người Ai Cập, người Lemur, Atlantis, Phoenicia, v.v.

Chúng ta phải bước đi trên Con đường Thứ tư đó. Chúng ta cần tiến bước với sự cân bằng trong khoa học, triết học, nghệ thuật, và tôn giáo.

Trước đây, trong nghệ thuật sân khấu, con người nhận được thông tin trong cả ba não bộ: vận động, cảm xúc, và lý trí. Ngày nay, trong các trường học, chỉ có não bộ lý trí được chú trọng, dẫn đến chứng loạn thần kinh cũng như các bệnh tâm trí. Bằng cách cân bằng ba não bộ, chúng ta sẽ tránh được sự mất cân bằng về tinh thần.

Khoa học hiện diện trong toàn bộ vũ trụ, nó tồn tại cả khi các ngành khoa học còn chưa được định hình.

Ẩn thứ tư của Tarot là Tetragrammaton thiêng liêng bí ẩn. Danh thiêng của Đấng vĩnh cửu có bốn chữ: Iod, He, Vau, He.

• Iod: Nam
• He: Nữ
• Vau: Dương vật Lửa
• He: Tử cung Nước

Đây là 4 từ đưa chúng ta đến cõi thứ chín, đến lò rèn của Cyclops, lò rèn Vulcan rực lửa, là tình dục, để đưa con rắn thiêng của các quyền năng phép thuật lên trái tim. Từ đó, ta nhận được thập giá thiêng của điểm đạo trong đền thờ của Đức Mẹ thiêng liêng.

Số 4 cũng đại diện cho 4 nguyên tố vật chất và 4 nguyên tố của thuật luyện kim đan.

• Đất – Muối
• Lửa – Lưu huỳnh
• Nước – Thủy ngân
• Khí – Azoth

Các nhà luyện kim đan cổ xưa từng nói rằng lưu huỳnh phải thụ tinh cho thủy ngân của triết học bí ẩn, để muối được tái sinh. Nói cách khác, lửa phải thụ tinh cho nước để con người được tái sinh và khai ngộ bản thể.

Trong ẩn thứ tư còn có bí mật của nhân sư. Lá ẩn này nhắc nhở chúng ta về bốn linh vật của phép luyện kim đan tình dục.

• Sư tử: Móng vuốt của sư tử; ẩn giấu bí ẩn của lửa
• Con người: Gương mặt người; trí thông minh, nước
• Đại bàng: Đôi cánh đại bàng của nhân sư; Tâm linh, khí
• Bò đực: Móng guốc chân sau; sự bền bỉ, đất

Đây là những giá trị tiêu biểu của nhân sư, bốn nguyên tố của thuật luyện kim đan dương. Chúng ta cần sự bền bỉ của bò đực và đôi cánh của Tâm linh.

Hình tượng nhân sư nhắc nhở chúng ta về Công trình Vĩ đại, phải được thực hiện với bốn nguyên tố. Một lần nọ, tôi đã gặp tinh linh của nhân sư, một thực thể kỳ diệu. Tinh linh này xuất hiện với bàn chân lấm bùn và ban phước cho tôi. Tôi nói: “Giờ tôi hiểu tại sao bàn chân anh lại lấm đầy bùn đất: vì đây là kỷ nguyên của Kali Yuga.”

Lối vào các ngôi đền cổ xưa thường là một cái hố ẩn giấu trong một góc bí mật nào đó giữa khu rừng rậm rạp. Chúng ta đã rời Eden qua cánh cửa tình dục, và chúng ta cũng chỉ có thể quay lại Eden qua cánh cửa đó. Eden chính là tình dục, đó là cánh cửa hẹp và khó đi những dẫn ta đến với ánh sáng.

Trong sự cô tịch của những thánh địa bí ẩn đó, những học trò mới phải trải qua 4 thử thách điểm đạo. Các thử thách của lửa, khí, nước, và đất định hình các giai đoạn thanh tẩy cho những học trò mới.

Các học trò mới phải trải qua bốn thử thách điểm đạo, diễn ra trong các thế giới nội tại. Con người chưa phải là vua của thiên nhiên, nhưng theo Mên-chi-xe-đec, họ được kêu gọi để đạt đến vinh quang này.

Người học trò phải được thử thách qua 4 nguyên tố. Họ sẽ phải trải qua thử thách trong 49 tầng tư tưởng. Những thử thách này được áp dụng cho tất cả mọi người, cả nam lẫn nữ. Giữ cho suy nghĩ thuần khiết là một lợi thế, nhưng như vậy là chưa đủ. Bên cạnh đó thực hành thiền là điều cần thiết.

Tất cả học trò của Kabbalah phải làm quen với tinh linh của các nguyên tố:

• Khí: Tinh linh là Sylph
• Nước: Tinh linh là Undine và Nereide (tiên cá)
• Lửa: Tinh linh là Salamander
• Đất: Tinh linh là Gnome

Các tinh linh này được sử dụng để thực hiện công trình chuyển hóa chì thành vàng trên dãy núi trung tâm (là cột sống).

Trong những chữ Iod-He-Vau-He là bí ẩn của Tetragrammaton (bộ Tứ Thánh), là bốn từ, bốn nguyên tố. Sâu hơn nữa là Bản thể, Đấng thiêng liêng toàn vẹn nhất.

Từ Ain Soph, một nguyên tử siêu thiêng liêng trong mỗi chúng ta, phát ra ba lực lượng thần thánh là Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh. Từ đây tạo ra hợp đề cuối cùng: 3 + 1 = 4, Tetragrammaton (Iod-He-Vau-He). Đây là số tổng thiêng liêng của con số 4.

TỔNG HỢP

Bậc chân sư được tạo thành bởi Atman-Buddhi.

Atman là Tâm linh sâu thẳm.

Buddhi là thần hồn thiêng liêng, nghĩa là tâm thức thiêng liêng của tâm linh sâu thẳm.

Khi một Logos muốn cứu chuộc một thế giới, ngài phát từ chính mình một nguyên mẫu thiên giới được hình thành bởi Atman-Buddhi.

Logos là vương miện Sephirah, là Tia cá nhân mà từ đó phát ra Tâm linh sâu thẳm. Tia này là Ba Ngôi, đó là Chúa Ba Ngôi bên trong mỗi chúng ta.

Vì vậy, mọi Logos đều là Ba Ngôi.

• Đức Chúa Cha là Kether, Đấng Thái cổ.
• Đức Chúa Con là Đấng Ki-tô Vũ trụ trong chúng ta.
• Đức Thánh Linh là Đức Mẹ Thiêng Liêng trong chúng ta.

Đức Mẹ mang theo một chiếc đèn trong tay. Ngọn đèn đó là Tâm linh sâu thẳm cháy sáng trong tim chúng ta.

---

Ghi chú

1. Xem mô tả và ý nghĩa huyền học của ẩn số 4 tại Ẩn số 4 – Hoàng đế. Phần này nói về con đường điểm đạo qua ẩn thứ 4. ↩︎
2. Ngọn lửa ngũ tuần là biểu hiện của năng lượng sáng tạo, được nâng lên qua cột sống, tượng trưng cho quá trình biến đổi tâm linh. Đọc thêm về Lễ Ngũ Tuần ↩︎